Хозяйственная модель Платона в отличие от современных экономических моделей

Такая экономическая система и до этого времени существует почти в 100 странах мира. Страны традиционной системы являются поставщиками сырья и материалов для мирового хозяйства, служат рынком сбыта готовой продукции и являются полностью зависимыми от внешних источников финансирования.Смешаны системы (принципы "смешанной экономики" разрабатывали А. Вагнер, С. Чейз, Дж. М. Кейнс, Е. Хансен, П. Самуельсон но др.). Для этой системы характерны такие процессы [5]: на микроэкономическомуровне отношения регулируются преимущественно рыночными способами и альтернативными к ним внерыночными методами (корпоративная координация);на макроэкономическом уровне - синтезированная система государственного и корпоративного управления и регуляции хозяйственных процессов; плюрализм форм собственности; переплетение, взаимопроникновение и взаимодополнение коллективного, частного и государственного хозяйств, а также взаимный переход одного типа хозяйства в другой; социальная ориентация экономики, повышения на ее основе жизненного уровня людей; признания человека и его способностей главной ценностью и производительной силой.Демократическая форма управления способна обеспечить экономические, политические и духовные гарантии для наиболе полной реализации возможностей каждого человека. Смешанными являются все современные экономики - как развитых государств, так и стран, с переходной экономикой и даже слаборазвитых. Однако все смешаные экономики отдельных стран (модели национальных экономик) имеют свои специфические черты.Страныбывшего СССР начали экономическое реформирование с целью построения социально ориентированной рыночной экономики с преобладанием принципов рынка над государственным вмешательством в экономику. Темпы и последствия этих трансформаций, их цели, и механизмы внедрения были существенно разными, в результате чего часть стран смогла быстрее адаптировать собственные хозяйственные системы к условиям мирового рынка, а другая часть все еще находится на первых ступеньках этих реформ.Южная Корея при переходе к новым условиям ведения хозяйства стала на путь формирования рыночной экономики с преобладанием государственного вмешательства в экономику и значительным государственным сектором экономики и одновременной перестройкой частного малого и среднего бизнеса, она расширила внешние контакты с другими хозяйственными системами.Китай в этом аспекте является государством, которое, формально основываясь на принципах коммунизма и социализма, строит реальную смешанную рыночную экономику. В экономической политике Китая принципы планомерности и жесткого государственного контроля за экономической деятельностью органически совмещаются с принципами свободного рынка. Экономическая политика Китая неразрывно связана с демографической, политической, социальной, культурной, научной, технологической и экологической и постоянно стремится найти баланс между уровнями функционирования национальной экономики. Для Китая, как и других азиатских стран (прежние командные и традиционные экономики), проблемы экономического развития при формировании современных смешанных систем заключаются в решении таких проблем, как [2-4]: преодоление экстенсивного характера экономического роста; поиск быстрых путей выравнивания экономических диспропорций, которые связаны с низким стартовым уровнем развития; признание активизации развития образования и науки двигателем постоянного экономического роста нации; преодоление идеологии закрытой экономики и переход к открытой системе ведения хозяйства.2.2 Модель Платона и современные моделиПлатоновское государство критикуется Аристотелем, а особенно Карлом Поппером. Последний считает этот идеальный тип государства тоталитарным режимом и врагом своего "открытого общества". Он замечает, что в таком государстве учитель Платона Сократ был бы казнен за то, что он был "главарем".Платоново государство было пересмотрено в иронической форме в романе "Странный новый мир" Олдоса Хаксли. Отсутствие глубоких чувств, ограничения религии и культуры, является характерными чертами людей, которые живут в изображенном в книге дистопическом обществе. Общество разделено на 5 каст плюс 5 контролеров. А с помощью изобретения процесса индустриализации и автоматизации (Форд считается божеством этой утопии) люди от рода создаются для определенной касты. Их поведение воспитывается с помощью психологии и шоковой терапии в стиле собаки Павлова. Следовательно, потребности устанавливаются на таком низком уровне, что их можно и нужно (общественное правило) удовлетворять сразу, для того, чтобы не возникало боли, которая воспитывает волю разрушить существующий порядок. Существует также общественный наркотик – "сома", который действует без негативных последствий, держит людей юными вплоть до 60 лет (после они внезапно умирают). Следовательно, боль и страдание забираются у людей, однако, главный герой приходит к выводу, что без этих чувств не может существовать именно счастье [2].Произведением, которое также почерпнуто из Платоновского государства считается роман "Утопия" (место, которое не существует или счастливое место) Томаса Мора. Считается, что здесь он критикует понятие справедливости и системы экономического коммунизма Платона, хотя и его позиция является немного неопределенной, поскольку автор отмеченного произведения выкладывает свои мнения нейтрально, даже немного дистанционируется от своего труда.Необходимо подчеркнуть также то, что ни одна из названных выше основных экономических моделей фактически не существовала и в настоящее время не существует в чистом виде. Это связано с такими особенностями развития человеческого общества [5-7]:специализацией и кооперацией хозяйственных процессов в мировых масштабах; аккумуляцией усилий человечества в решении глобальных экономических, социальных и экологических проблем; формированием единого глобального информационного и научного пространства;поиском оптимальных путей координации ограниченных ресурсов и более оптимального их использования, поиском альтернативных источников ресурсов;объективным характером постоянных трансформаций национальных хозяйств и под их влиянием - мирового хозяйства и др.В последнее время значительный круг экономистов определяет тот факт, что большинство национальных экономик двигаются в направлении формирования "экономики согласований" (новая модель смешанной экономики). Концепция "экономики согласований" разрабатывалась для стран Скандинавии на базе специальных экономических исследований с учетом национальной специфики этих стран и общих цивилизационных тенденций развития. Эта концепция исходит из факта появления синергетического эффекта от рационального сочетания рыночного саморегулирования, государственного вмешательства и корпоративной координации современной экономики ("рациональная смешанность"), которая проявляется в появлении механизмов переговорного характера, - согласования. Они, по мнению западных ученых, смогут решить проблему стабильности экономических систем на макро- и микроуровнях, оптимально соединив цели субъектов национальной экономики для достижения общей конечной цели функционирования.Следовательно, модели национальных экономик формируются с учетом мирового достояния практики ведения хозяйства и учитывают собственные особенности развития: исторические, политические, демографические, экологические, естественные, социально-культурные, психологические и тому подобное. Их структура является отображением диалектического взаимодействия общего (модели экономических систем) и специфического (их проявления в отдельных странах) экономического развития общества.Современные смешанные экономики развитых стран характеризует понятие "модель современных рыночных экономик". К таким можно отнести США, ЕС, Японию, Корею и некоторые другие государства, которые в своем социально-экономическом развитии рационально смогли соединить национальные особенности с общецивилизационными тенденциями развития. их модели национальных экономик можно отождествлять с понятием современной смешанной экономики.Заключение В проекте "идеального государства" Платона ни философы, ни армия, которые составляли высший слой общества, даже думать не могли о занятия, связанные с физическим трудом. Они также должны были быть не обремененными никакой собственностью, поскольку именно она, по мнению Платона, является источником противоречий и разногласий в государстве - их материальное обеспечение по принципу "каждому поровну" должно взять на себя государство. Все хозяйственные заботы, в том числе и связанные с владением и распоряжением личной собственностью, по условиям проекта, должны были налагаться на так называемую чернь - третье сословие общества (ремесленники, земледельцы, свободные). Рабы же - собственность свободных граждан или живое орудие труда, а потому Платон не относит их не к одному слою общества.Базовой моделью для разных типов национальных экономик, как показывает сама эволюция современной экономики, является модель смешанной экономической системы, которая стремится наиболее рационально и оптимально соединить в единой системе экономических взаимоотношений принципы рыночного саморегулирования и государственного вмешательства в экономику, не отбрасывая возможность появления альтернативных к ним механизмов координации, а также обосновать необходимость и наиболее рационально использовать возможности производительных сил общества, традиционных и новых средств производства, с учетом общих и специфических черт разных за своими характеристиками национальных хозяйственных систем. Модель смешанной экономики наиболее адекватно объясняет современные тенденции к интеграции и глобализации, при этом не унифицирует отдельные экономики, а приближает их к пониманию того, что человечество может произвести единые принципы поступательного развития и решения общих социально-экономических и других проблем в направлении формирования постиндустриального общества.Список литературыИстория экономических учений / Под ред. В.С. Автономова, О.И. Ананьина, Н.А. Макашевой. М.: Инфра-М. 2000-2009. История экономических учений: Ридер 1 (Аристотель – Кенэ – Смит – Рикардо – Маркс). Составитель – О.И. Ананьин. М.: ГУ ВШЭ. 2007.Хрестоматия по истории экономической мысли. Вып. VI. Австрийская школа. Составитель – В.С. Автономов. М.: ГУ ВШЭ. 1996)Хрестоматия по истории экономической мысли. Вып. ХI. Рубеж ХIХ-ХХ вв.: новые традиции. Составители – О.И. Ананьин, П.Н. Клюкин. М.: ГУ ВШЭ. 2000.Хрестоматия по истории экономической мысли. Вып. ХII: Дискуссия о социализме и теории экономических порядков. Составители – О.И. Ананьин, И.В. Филатов. М.: ГУ ВШЭ. 2001.Хрестоматия по истории экономической мысли. Вып. ХIII. Составитель – Н.А. Макашева М.: ГУ ВШЭ, 2001.Хрестоматия по истории экономической мысли. Экономическая мысль ХХ в.: основные традиции. Вып. ХIV. Составители – Н.А. Макашева, И.В. Филатов, П.Н. Клюкин, 2001