Екатерина II и французское Просвещение

Императрица писала Д’Аламберу: «Вы увидите, как там я на пользу моей империи обобрала Монтескье, не называя его». Действительно, из 526 статей «Наказа» 245 восходят к сочинению Монтескье «О духе законов», 106 к книге «О преступлениях и наказаниях» Ч. Беккариа. Кроме того, Екатерина использовала труды Бильфельда и Юста. При этом «Наказ» не просто пересказ сочинений этих авторов, а результат творческого переосмысления идей Монтескье и адаптации их к русской действительности. Мысли западноевропейских просветителей о назначении и сущности законов во многом носили умозрительный характер. Однако идеи Ш. Монтескье, Ч. Беккариа, Д. Дидро, переработанные Екатериной II в свою программу государственной деятельности, были образцом, к которому следовало стремиться. Также и в Вольтере Екатерина ценила не его стиль, а то подтверждение, которое она находила в его прозе и стихах, своей политической программе. Конечно, Екатерине не всегда удавалось приспособить идеи французских просветителей к русской действительности и преодолеть противоречия между реалиями феодальной структуры общества и буржуазными догмами, исповедовавшимися деятелями Просвещения. Она писала д’Аламберу: «Я зачеркнула и разорвала и сожгла больше половины, и Бог весть, что станется с остальным». Дидро подверг критике работу Уложенной комиссии и «Наказ» Екатерины. Он считал крепостное право злом, которое необходимо искоренить: «Чтобы воспрепятствовать злоупотреблению рабством и предотвратить проистекающие от него опасности, нет иного средства как отменить само рабство». Эти замечания, написанные философом в 1774г. , стали известны императрице только 11 лет спустя, после его смерти. Императрица дала им самую резкую оценку в письме к Гримму от 23 ноября 1785г. : «Это сущий лепет, в котором нет ни знания вещей, ни благоразумия, ни предусмотрительности; если бы мой «Наказ» был составлен во вкусе Дидро, то он мог бы перевернуть все вверх ногами». Тем не менее, считает Павленко Н. И. , деятельность Уложенной комиссии способствовала распространению в России идей французского Просвещения. Роль распространителя этих идей выпала на долю «Наказа» Екатерины II. Список литературы 1. Валишевский К. Екатерина Великая. М. : СП «Квадрат», 1994. 2. Записки Императрицы Екатерины II. СПб. : Издание А. С. Суворова, 1907. 772 с. 3. Ключевский В. О. Екатерина II. М. : Эксмо, 2008 г. 330 с. 4. Павленко Н. И. Екатерина Великая. М. : Молодая гвардия, 2003. 495 с. 5. Томсинов В. А. Российские правоведы XVIII XX веков. Очерки жизни и творчества. Т. 1. М. : Зерцало, 2007. 672 c. 6. Труайя А. Екатерина Великая М. : Эксмо, 2007. 816 с. 7. Философическая и политическая переписка императрицы Екатерины II с Вольтером. Ч. 1. СПб. : Императорская типография, 1802. 220 с.

Игнорировать сайт: Запомнить

Начало формы

Уникальность текста: 92.6%