Луиза Ханнун : женщина-политик в общественно-политической жизни Алжира

Конкретными предложениями Луизы Ханун в вопросах реформирования страны и антикризисных мер является обеспечение молодых специалистов рабочих мест, приоритет дипломированным специалистам в предоставлении работы, установить ограничение на премии отдельным категориям граждан.
Говоря о политической деятельности и об экономических реформах, Луиза Ханун повторила требования ПT, а именно: отмена чрезвычайного положения, открытие ряда средств массовой информации
Луиза Ханун достаточно остро критикует правительственный курс, призывая поставить заслон приватизации и не допустить распродажу государственных предприятий ради наживы алжирских мафиозных структур и международного капитала. По мнению Л. Ханун, вступление Алжира в ЕС и ВТО приведет к порабощению страны и потере ею экономического суверенитета (9, с. 97).
С ней солидаризуются студенты и преподаватели, ввиду неприспособленности образовательных реформ социально-экономическим реалиям в Алжире. Указывая на причины, которые ведут к экономическим и общественным кризисам и, рикошетом, к революциям, подобным в Египте и в Тунисе, генеральный секретарь ПT категорична. Она расценивает капитализм как источника всех неприятностей общества. «Именно капиталистическая система провоцирует революции», – утверждает Луиза Ханун (10, с. 170).
«Именно антиобщественные реформы толкнули тунисские и египетские народы к мятежу », она утверждает, ссылаясь на свидетельства граждан обеих стран, собранных различными телевизионными каналами
Вместе с тем, Луиза Ханун считает, что в Алжире недостаточно факторов, способных реально спровоцировать в стране сценарий, подобный египетскому и тунисскому. Немалую роль в данном отношении играет, по мнению Луизы Ханун, личность Президента. «Алжирский глава государства Абдельазиз Бутефлика – не Бен Али и не Мубарак, – говорит Ханун, отличая алжирский режим режимов этих двух стран (21).
По мнению политика, избранные органы власти Алжира, в первую очередь Парламент, подобно египетскому варианту, испытывают нехватку в законности и легитимности. В силу этого, она обращается к президенту для их роспуска и к организации выборов как можно быстрее.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Алжирское феминистическое движение можно разделить на две фазы. В период 1980–1985 гг. алжирские женщины были привлечены в коллективные акции протеста против правительственного проекта семейного кодекса, который расценивался как радикально патриархальный, ограничивающий гражданские права женщин. Во время периода 1990–2000 гг. они снова мобилизовались в связи с подъемом Исламского фронта и распространением насилия, которое применяли вооруженные формирования. Избегая националистической или религиозной терминологии, алжирские феминистки использовали правозащитную терминологию, которая ведет начало из либеральных, социалистических и феминистических традиций. Алжирские феминистки также развернули борьбу за равные права перед угрозой фундаментализма.
Феномен Луизы Ханун показателен для Алжира, как, впрочем, для всего африканского континента. Благодаря своим организаторским способностям и ораторскому таланту Луиза Ханун стала лидером Социалистической организации трудящихся, которая в 1990 г. трансформировалась в политическую партию Партию трудящихся.
Впервые в этой мусульманской стране женщина дважды (в 2004 и 2009 гг.) претендовала на столь высокий пост как Президент страны.
Ханун выступает с критикой отдельных реформ властей страны, в частности, приватизации общественных предприятий, системы здравоохранения, воспитания, высшего образования. Она завоевала большую популярность среди алжирцев и во многом способствовала тому, что на последних выборах ее партия получила 26 мест в нижней палате парламента.
Несмотря на различное отношение к политическим взглядам Луизы Ханун, своей деятельностью эта женщина-политик на практике показывает пример гендерного равенства, демонстрирует образец успешного участия женщин в политической жизни страны.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Алжир остается со старым Президентом // http://ura-inform.com/ru/politics/2009/04/11/alzhir
Ворончанина Н. Женский вопрос в странах Северной Африки: (на примере Алжира и Туниса) // Арабские страны Западной Азии и Северной Африки. – 1999. – Вып. 3. – C. 116-125.
Ворончанина Н. Ислам и проблема равноправия женщин в Алжирской Народной Демократической Республике // Ислам и социальные структуры стран Ближнего и Среднего Востока. – М.: Наука, 1990. – С. 161-191.
Гендерная реконструкция политических систем. – СПб.: Алетейя. Ист. кн., 2004. – 991 с.
Гендерные исследования в африканистике: Материалы VIII конф. африканистов / РАН. Ин-т Африки; Сост. и отв. ред. Крылова Н.Л., Ксенофонтова Н.А. – М., 2000. – 220 с.
Долгов Б. Алжир в XXI веке: между демократией и радикальным исламизмом // Вестник Российского государственного гуманитарного университета. – 2009. – №13. – С. 137-151.
Долгов Б. Исламистский вызов и алжирское общество: (1970-2004 гг.). – М.: Ин-т изучения Израиля и Ближ. Востока, 2004. – 273 с.
Долгов Б. Новый этап социально-политического развития алжирского общества (1999-2001 гг.) // Вестник Московского ун-та. Сер. 13, Востоковедение. – 2002. – № 2. – С. 24-40.
Иноземцева Е. К вопросу о положении женщин в исламе // Власть. – 2009. – №12. – С. 96-98.
Касаев Э. Обстановка в Алжире: прогнозы и перспективы // Россия и мусульманский мир. – 2008. – №4. – С. 168-174.
Комар В. Власть, ислам, общество в Алжире // Эволюция традиционных институтов в колониальной и постколониальной Африке. Материалы науч. конф. «Африка: общества, культуры, языки» (г. Санкт-Петербург, 5-7 мая 1999 г.). – М.: Ин-т Африки РАН, 2001. – С. 83-89.
Кулиева Ш. Проблема гендера в исламском мире // Современные гуманитарные исследования. – 2010. – №2. – С. 268-272.
Ланда Р. История Алжира, XX век. – М.: РАН. Ин-т востоковедения, 1999. – 307 с.
Миронова Е. Алжир: смена приоритетов развития. – М.: Ин-т изучения Израиля и Ближ. Востока, 2004. – 127 с.
Мохов Н. Политическая система Алжира: причины стабильности // Россия и мусульманский мир. – 2007. – №2. – С. 126-139.
Мутаххари М. Правовой статус женщины в исламе. – СПб.: Фонд исслед. исламской культуры, 2010. – 283 с.
Розин В. Мусульманка и ее мир // Россия и мусульманский мир. – 2005. – №9. – С. 145-166.
Рыбалкина И. Женщины современной Африки. – М. РАН.: Ин-т Африки, 1999. – 80 с.
Сапронова М. Политика и конституционный процесс в Алжире (1989 – 1999). – М.: Ин-т изуч. Израиля и Ближ. Востока, РАН. Ин-т востоковедения, 1999. – 164 с.
"Черный континент" в XXI веке: // Азия и Африка сегодня. – 2005. – №9. – С. 6-47.
Louisa Hanoune // http://fr.wikipedia.org/wiki/Louisa_Hanoune












16