Культурология

Культурология как наука

Культурология как наука

Содержание

Введение

1. Множественность определений &';культура&';

2. Духовная культура

3. Материал культура как объект культурологического анализа

4. Этимология слова &';культура&';

5. Этапы становления содержания понятия &';культура&';

Вывод

библиография

Введение

Среди предметов гуманитарного цикла - таких как философия, социология, история, психология, филология - культурологическая наука стоит несколько особняком. Этому способствует, в первую очередь, два обстоятельства: культурология как наука все еще находится в процессе становления; культурология является квинтэссенцией гуманитарного знания. Последнее отличает культурологию и родственных ей наук (культурантропологии, философии культуры, социологии, культуры и др.).

Сегодня, есть по крайней мере три основных взгляда на культурологию. Первый видит в культурологии комплекс наук, которые изучают культуру. Второй отводит культурологии место вспомогательного раздела внутри дисциплин, связанных с рассмотрением проблем культуры. И третья точка зрения, наиболее нам близкая, полагает, что культурология - это самостоятельная наука, предметом, методологией и определенным местом в системе гуманитарного знания.

Российский культуролог В. М. Межуев так определяет различия в культурологии и философии культуры. Он считает, что здесь водораздел проходит в плоскости различий между наукой и философией, между &';описание&'; & &';оценка&';. Если философия культуры определяет культурную ценность для человека тех или иных явлений, культурология дает им объективное описание. Интересным является мнение, что культуролог имеет дело в первую очередь с изучением &';иностранных&'; культуры, а философ культуры - &';его&';. Другой точки зрения, видит в философии культуры дисциплина направлена на понимание культуры как целого и всеобщего, а культурология рассматривает конкретные формы. И в этом случае философия культуры представлена методология исследования культурных.

Можно выделить ряд причин, которые привели к появлению новой науки о культуре среди множества существующих. В системе знаний о культуре долгое время первенствовала культурфилософия, но в ХХ веке массированный прирост эмпирического материала выявил невозможность полной обработки в рамках существующей философии культуры. С другой стороны, широкое развитие культурных связей и выход национальных культур вне границ, мощное наступление достаточно унифицированной массовой культуры доказали необходимость разработки единых подходов к изучению культуры, в частности, и для того, чтобы помочь национальной культуры, сохранить свою неповторимую индивидуальность. Другой важной причиной может быть названо по-прежнему рационализации человеческого мышления, рост технократизма, появление опасного взгляда на предметы гуманитарного цикла, как на нечто вторичное и даже сталкиваются в дальнейшем с развитием цивилизации. В связи с этим, культурология, в будущем, вполне способен говорить значительное гуманитарных противовесом такие идеи, внося свой вклад в повышение уровня духовности человека и человечества.