Перевод в системе межкультурной коммуникации

Реалия является предметом, вещью, материально существующей или существовавшей. Исходя из словарных определений, реалии служат для обозначения «предметов материальной культуры». Что касается лингвистики и переводоведения, то в них реалии выступают в качестве слов или выражений, обозначающих данные предметы материальной культуры, а также устойчивых выражений, содержащих в себе такого рода слова.главная черта реалии заключается в ее колорите. И с данной спецификой реалии связаны все переводческие трудности, поскольку при переводе тексте с одного языка на другой важно сохранить это своеобразие реалии. Важно отметить, что некоторые исследователи полагают, что реалии – это безэквивалентная лексика, которая не может быть переведена. Тем не менее, реалия включена в исходный текст, а значит, ее необходимо перевести, чтобы в полной мере передать смысл оригинала. Именно это определяется качество перевода. Конечно же, перед переводом реалии необходимо произвести осмысление незнакомой реалии в ее оригинале, то есть, понять, какое место она занимает в контексте, какое исконное значение имеет. Также переводчик должен обязательно обратить внимание на используемые автором средства, как автор передает семантическое и коннотативное содержание той или иной реалии. Вне всякого сомнения, чужая реалия всегда является незнакомой. Автором она вводится в текст, чтобы описать новую для носителя данного языка действительность. Знакомые реалии не нужно осмысливать. Есть и интернациональные реалии, которые также не нуждаются в осмыслении, они достаточно широко распространены, а значит, читатели уже имеют о данной реалии определенное представление, понимаю специфику ее национальной принадлежности. Введение средств осмысления является необходимостью для всех незнакомых реалий (своих и чужих), если это находится в соответствии с авторским замыслом переводимого художественного текста.Таким образом, вопрос относительно того, как следует подавать реалию и осмысливать ее, представляет большую важность для любого переводчика, поскольку сохранение их в переводе в значительной мере обусловлено, с одной стороны, местом в подлиннике и, соответственно, авторским осмыслением, а с другой, — средствами, которые привлекаются для того, чтобы сохранить реалию на ее месте в переводе данного текста.Перевод реалий является важной и сложной проблемой по передаче национального колорита и культурных особенностей, с которой переводоведы стали сталкиваться ещё в самом начале становления теории перевода как научной дисциплины. Следует проводить обязательно отграничение понятия «реалия» от понятия «термин». Реалии являются характерными для подъязыка художественной литературы и средств массовой информации, также важно сказать об их неразрывной связи с культурой определенного народа, они носят общеупотребительный характер для языка этого народа и всегда носят чуждый характер для носителей других языков. У терминов же полностью отсутствует какая-то национальная окраска, они всегда функционируют в научной сфере, их создание осуществляется искусственно, чтобы называть предметы или явления, с распространением которых и термины эти начинают более широко применяться.Также важно сказать о сходстве некоторых реалий с именами собственными, например, Дед Мороз, Кощей Бессмертный, Царевна Лягушка, Санта Клаус и другие. Иногда реалии представляют собой отклонение от литературной нормы, в частности, речь идет о диалектизмах, элементах сниженного стиля (просторечиях), жаргонизмах. Чтобы правильно перевести реалии, необходимо обязательно владеть знаниями о культуре данной страны. ЗаключениеТаким образом, перевод является видом межкультурной коммуникации. Особенности переводческого билингвизма состоит, во-первых, в том, что переводческий билингвизм обладает ассиметричным характером. По большей части у переводчиков наблюдается доминирование одного языка и одной культуры. Соответственно, этому языку и этой культуре свойственно подчинять себе другие, с которыми переводчик сталкивается в процессе перевода. В процессе перевода оба языка присутствуют в акте речи и их функционирование осуществляется одновременно. Через призму доминирующего языка и доминирующей культуры переводчик понимает те смыслы, которые заключены в речевых произведениях на другом языке, воспринимает факты другой культуры. Переводчик постоянно сталкивается с необходимостью преодоления интерференции языков и культур. Для достижения высокого уровня адекватности перевода, лингвисту необходимо знать культуру как исходного языка, так и языка перевода, знать цель коммуникации и особенности целевойаудитории. Список литературыВержбицкая М.А. Лингвокультурный концепт: типология и области бытования. - Волгоград, 2007. Вернигорова В.А. Перевод реалий как объекта межкультурной коммуникации / В.А. Вернигорова // Молодой учёный. - 2010. - № 3 (14). - С. 184-186.Магомедова Х. М., Раджабова Г. С. Перевод как вид межкультурной коммуникации // Концепт. – 2015. – Спецвыпуск № 15. – ART 75217. – 0,3 п. л. – URL: http://e-koncept.ru/2015/75217.htm. Феденко И.С. Реалия как объект перевода. URL http://study-english.info/article075.phpШвейцер А.Д. Теория перевода: Статус, проблемы, аспекты. - М, 1988.