Реферат на тему марксизма

Марксистская идея классовой борьбы была тесно связана с идеей ведущей роли пролетариата в этой борьбе: она выполнила роль Мессии, совершила революцию в обществе, отменила эксплуатацию человека и навсегда уничтожила разделение на классы.Третий. Исходя из идеи классовой борьбы, Карл Маркс сократил сущность государства до фактической диктатуры того или иного класса, чем отрицал «грехи молодых лет», когда он считал, что суть любого государственного устройства - это демократия. Идея диктатуры пролетариата является центральной идеей марксистской концепции. Опираясь на опыт Парижской коммуны, он утверждал, что суть диктатуры - это единство законодательной, исполнительной и судовой власти.Четвертый. Главным условием реализации «исторической миссии» пролетариата должна стать политическая революция. Он должен уничтожить, разрушить старую государственную власть и только затем создать новое состояние.Пятый. К. Маркс и Ф. Энгельс разработали идею пролетарской демократии как выражение воли большинства людей путем принуждения незначительного меньшинства. Подчеркивая, что пролетариат также нуждается в демократических формах для овладения политической властью, но для него, как и все политические формы, демократия является лишь средством достижения цели.Шестой. К. Маркс и Ф. Энгельс пришли к выводу, что пролетариат, чтобы реализовать свою «историческую миссию», должен создать свою собственную «особую партию, которая осознала себя как классовая партия». Потому что только с его созданием пролетариат станет независимой политической силой, пролетарское движение с его помощью выйдет из своего детства, когда оно существовало только как секта. Такая партия может добиться успеха, найдя союзников среди других слоев трудящихся.Седьмое. Пролетарская партия может стать ведущей силой для пролетариата при условии проведения ею решительной и бескомпромиссной идеологической борьбы с классовыми противниками пролетариата, и беспрерывной борьбы с какими-либо отклонениями в середине партии.Следует отметить, что марксизм действительно вырос в ожесточенной борьбе не только с классовым врагом, но и с «коллегами» в классе, в рядах самого пролетариата. Возможно, одной из самых негативных черт самих основателей коммунистического радикализма является их всеобщая критика и отрицание всего, что существует.3. Историческое значение марксизмаМарксизм, его политическая концепция была реалистической теорией эпохи промышленной революции, резкой критикой либерализма, попыткой навязать разрозненные ценности пролетариата всему европейскому обществу. Во второй половине девятнадцатого века марксизм значительно распространился во многих странах мира, где вспыхнуло движение рабочего класса. Марксизм оказал огромное влияние на судьбу цивилизации в двадцатом веке. Учение Маркса, вступившее в общественную арену в 1940-х годах, стало значительным идеологическим и политическим течением в Европе в 70-90-е годы XIX века. В России марксизм появился и усилился в конце XIX века. К середине 20-го века он развивался в различных регионах Азии, распространенных в Африке и Латинской Америке.Судьбы марксизма в разных странах развивались неравномерно: в некоторых он был несколько отодвинут в сторону другими типами мировоззрения, в то время как в других, напротив, ему удалось стать главной, ведущей идеологической силой. Но во всех случаях он оказывал и оказывает огромное влияние на различные аспекты общества. Это особенно заметно в политической сфере: партии и организации, которые считают марксизм своей теоретической базой, действуют в большинстве стран мира.Историческое значение марксизма было и остается связанным с деятельностью огромных масс людей - пролетариев, интересы которых защищались и выражались этой социальной теорией. Вместе с мировой индустриализацией, после появления и развития пролетариата в разных странах, марксизм также распространился. В ходе истории появляются новые виды производства, меняется социальная структура общества; также меняется сам пролетариат, его состав, его вес в государственных делах.В наше время наемные рабочие составляют большинство человечества. Следовательно, социальная база марксизма значительно возросла; наряду с ходом истории, развивается марксизм в целом и философия как его составляющая. Высшей целью марксизма является развитие и теоретическое обоснование освобождения порабощенного человечества. Марксизм доказывает неизбежность разрушения всего рабства, унижения отчуждения и отсутствия свободы людей. Этот высокий смысл исторического процесса реализуется путем изучения, анализа исследований, с одной стороны, универсального практического опыта человечества, а с другой - всеобщего духовного опыта человечества.Но не все идеи общественно-политической концепции марксизма выдержали испытание временем. Историческое развитие человечества привело к таким изменениям, которые эта теория не предвидела. Серьезные изменения произошли в составе социальных сил, борющихся за социальный прогресс, в способах и методах осуществления социальных изменений. Идеи конфронтации, революции и вооруженной борьбы утратили свою актуальность. В этих условиях сам процесс социального развития выглядит иначе. Изменение представлений о власти и ее носителях, состоянии и роли насилия, диктатуры и демократии, представления, которые попадали под влияние психологии конфронтации и борьбы. Их следует пересмотреть с точки зрения нынешнего этапа мирового развития, общечеловеческих интересов. Общественная практика показала, что историческая позиция марксизма о насилии как женщины-акушерки истории, о всемирно-исторической миссии пролетариата и его диктатуре об исчезновении товарно-денежных отношений в эпоху социализма оказалась исторически ограниченный. Но даже сейчас диалектический метод анализа социальных явлений, идей социальной справедливости и солидарности, позиция о том, что свободное развитие каждого является условием свободного развития всех, остаются актуальными. В перспективе дальнейшего развития человечества философские решения проблем кардинального мировоззрения, предложенные марксизмом и очищенные от различных догматических и вульгарных слоев и интерпретаций, станут несравненно более значительными и эффективными, чем в предыдущий период истории. Это связано с тем, что задачи, которые Маркс назвал «всемирно-историческими» и в настоящее время называемыми универсальными, планетарными, глобальными, просто выходят на первый план исторического процесса.ЗаключениеМаркс определил основную задачу тактики пролетариата в строгом соответствии со всеми предпосылками его материалистически-диалектического мировоззрения.Только объективный отчет о совокупности отношений всех классов данного общества без исключения и, следовательно, с учетом объективного этапа развития этого общества и с учетом взаимоотношений между ним и другими обществами может служить поддержкой правильной тактики продвинутого класса. В этом случае все классы и все страны рассматриваются не в статическом, а в динамическом виде, то есть не в стационарном состоянии, а в движении (законы которого вытекают из экономических условий существования каждого класса), Движение, в свою очередь, рассматривается не только с точки зрения прошлого, но и с точки зрения будущего и, более того, не в вульгарном понимании «эволюционистов», которые видят только медленные изменения, но диалектически ,На каждом этапе развития в каждый момент тактика пролетариата должна учитывать эту объективно неизбежную диалектику человеческой истории, с одной стороны, используя для развития сознания, силы и боевой способности продвинутого класса эпохи политическая стагнация или черепаха, так называемое «мирное» развитие, а с другой стороны, ведущие всю работу этого использования в направлении «конечной цели» движения этого класса и создания в нем возможностейдляпрактическое решение больших задач в великие дни, «концентрирующиеся на 20 лет».Маркс был, прежде всего, революционером. Так или иначе участвовать в свержении капиталистического общества и созданных им государственных институтов, участвовать в освобождении современного пролетариата - вот что было его жизненным призванием. Философский материализм Маркса указывал пролетариату выход из духовного рабства, в котором все угнетенные классы томились раньше. Экономическая теория Маркса объяснила реальное положение пролетариата в общей, капиталистической системе.Список использованной литературы1. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 2010. - 623с.2. Глядков В.А. Феномен марксистской философии. М., 2008. - 293 с.3. Хофман Дж. Марксизм и теория «Праксиса». М., 2000. - 701с.4. Газета «Суть времени №1034» от 06. 20175. Анархический коммунизм и марксизм: В. Базаров — Москва, Книга по Требованию, 2012 г.- 182 с. 6. Марксизм в государстве: В.И. Ленин — Москва, Книга по Требованию, 2012 г.- 54 с. 7. Марксизм и идеализм: Публичная лекция: Н.А. Гредескул — Москва, Книга по Требованию, 2012 г.- 52 с. 8. Марксизм и наука: Н. Боголюбов — Москва, Книга по Требованию, 2013 г.- 26 с. 9. Марксизм и проблемы нравственного воспитания: Страницы истории: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений: Вульфсон Б.Л. — Санкт-Петербург, 2004 г.- 64 с. 10. Марксизм о государстве: В.И. Ленин — Москва, Книга по Требованию, 2012 г.- 105 с. 11. Марксизм-ленинизм: Джесси Рассел — Москва, Книга по Требованию, 2012 г.- 66 с. 12. Марксизм. Введение в социальную и политическую теорию: Б. Ю. Кагарлицкий — Санкт-Петербург, Либроком, 2015 г.- 320 с. 13. Психология, рефлексология и марксизм: В.М. Бехтерев — Санкт-Петербург, Книга по Требованию, 2012 г.- 80 с. 14. Теория Л. И. Петражицкого, марксизм и социальная идеология: М.А. Рейснер — Москва, Книга по Требованию, 2012 г.- 242 с. 15. Мах и марксизм: Н. Валентинов — Санкт-Петербург, Книга по Требованию, 2012 г.- 119 с.