Прав ли был Руссо с его идеей народного суверенитета

к., ее заменила бы организующая добрая воля. Монархия наиболее сильная форма исполнительной власти, однако, она склона к диктатуре и тирании. Руссо считал, что общественные должности должны быть безвозмездными, выборными и почетными, т.е., выборной аристократией. Узурпация власти влечет за собой прекращение действия договора и как следствие гражданскую войну – естественное состояние.Правом голоса на общественном собрании обладают взрослые мужчины в возрасте 30 лет. Данное обстоятельство характеризует концепцию Руссо, как патриархальную. Гендерное разделение дееспособности, характерное для традиционного и патриархального права, основано на том, что мужчина является основной производительной силой и защитником общества. Женщина в рамках естественного состояния не способна самостоятельно обеспечить свое выживание, поэтому является зависимым лицом. В рамках естественной теории права, зависимость может возникать по различным основаниям, в том числе по просьбе зависимого лица. Иерархия зависимых лиц определялась цивильным правом, и образовывала сословную структуру общества, против которой выступал Руссо. Однако, он понимал, что в практической реализации «естественно зависимые лица», т.е., женщины, старики и дети, не в состоянии выступать в качестве суверена.Государство, и его власть абсолютны. Суверенитет, представляет собой волю народа. Народный суверенитет,неотчуждаемым и не делим. Руссо не допускает возможности наличия представительной волеизъявления, которое должно реализовываться прямым и гласным образом. Позитивный социальный порядок основан на гражданской инициативе, ее снижения является важным признаком упадка и вырождения государства, о чем свидетельствует учреждение института представительного законно творца. Таким образом, гражданское общество в рамках концепции Руссо занимает центральное место. Безусловно, на практике в большом сообществе сложно обеспечить постоянное - прямое и гласное голосование, поэтому законов и постановлений федерального уровня не может быть много. При учете данных обстоятельств, предпочтительной является англо-саксонская правовая система прецедента, которая не требует большого количество кодифицированных нормативно – правовых актов. Право граждан на ношение оружия является необходимым условием правоспособности лица в рамках концепции Руссо, т.к., наличие наемной армии и полиции не допускается. Граждане должны сами обеспечивать общественный порядок и нести военную службу, в рамках своих гражданских обязанностей. Наемная армия и полиция являются элементами репрессивной государственной системы, которая нивелирует народный суверенитет, посредством силового захвата власти. Неделимость суверенитета означает отрицание доктрины разделения властей, вкоторой, Д. Локк видел основу либерального порядка. Прямое народоправство исключает необходимость раздробления государства, в качестве гарантий политических и экономических свобод. Однако, должны быть разграничены функции общественных должностей: собрание принимает закон, выборные судьи судят, народное ополчение обеспечивает реализацию приговора. При этом, частные корпоративные ассоциации по мнению Руссо не должны конкурировать с властью народа. Руссо критикует монополию, и как Макиавелли, считает, что наличие крупных партий и сект вредит государству. Монополия создает угрозу социальному порядку, поэтому естественные монополии должны искусственно раздробляться. Для своего времени они были прогрессивными и вместе с тем радикальными. В настоящие время, некоторые положения его теории нашли свое практическое применение и теоретическую разработку. Однако, теория Руссо имеет существенные сложности, поскольку стремится совместить две диалектически противоположные силы: тоталитарный порядок и демократическую свободу. По мнению Руссо, личность должна быть свободна, но при этом подчинятся народному суверенитету, обладающему тоталитарной властью. Договор и ассоциации должны быть свободными, но при этом необходимо защитить частную собственность и ограничить монополии. Руссо выступает против права силы, но при этом основывает правоспособность субъекта на силе, т.е., приоритет мужчины, на основании того, что он производитель и защитник в обществе. Таким образом, дать однозначную оценку концепции идеи народного суверенитета Русо не представятся возможным.Список использованной литературы1. История политических и правовых учений: XVII-XVIII вв. Отв.ред. В.С. Нерсесянц. - М.: Наука, 2006.2. Руссо Ж.-Ж. Рассуждении о происхождении неравенства. - www.alleng.ru5. Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре, или Принципы политического права. - www.alleng.ru