Западноевропейское искусство эпохи Возрождения/Западноевропейское изобразительное искусство и архитектура XVII– XIX вв.

Нередко своим скульптурам он придавал черты тех, кто восхищал его в жизни. В первой Мадонне проявился образ молодой соседки, в которую он когда-то был влюблен. Однажды посланник епископа даже упрекнул его: «Все Богоматери похожи на вашу жену Анну!».К 1500 году он стал одним из самых популярных скульпторов Германии, ему принадлежало несколько домов и виноградник, он даже успел побывать бургомистром Вюрцбурга. Во время междоусобных войн художник был взят в плен и подвергнут пыткам. Частичная конфискация имущества не ввергла его в нищету, но впоследствии он уже не получал крупных заказов. Существует легенда, что великий немецкий скульптор просто больше не мог работать – во время пыток ему сломали обе руки. Творчество Рименшнейдерабыло надолго забыто, и лишь XIX век с его ностальгией по искусству былых веков заново открыл его творчество. Лука деллаРоббиаДелла Роббиа - важнейший флорентийский скульптор кватроченто, изобретатель глазурованной терракоты. Известно о нем очень мало. Поначалу он работал с мрамором, выполнив, например, рельефы певческой трибуны городского собора во Флоренции. Лука деллаРоббиа, "Женский портрет".Затем его заинтересовал вопрос создания долговечного материала для скульптуры, способного заменить мрамор и бронзу, дорогие и тяжелые в работе. Майолика использовалась и ранее, однако деллаРоббиа определил, как сделать ее «практически вечной», по словам Вазари, и первым применил в скульптуре. Он украсил глазурованными рельефами множество знаменитых храмов. Его работы – яркие, жизнерадостные, пластически тонкие, изящные и немного наивные, в них нет страданий, драматического напряжения.Прерафаэлиты были так восхищены его творчеством, что в Англии была открыта мануфактура, создававшая майолику "под деллаРоббиа". Жан ГужонТворчество Жана Гужона развивалось на пике французского Возрождения. Он родился и рос в Руане, центре готического искусства, но противился его экстатическим формам. Он сочетал дух греческой античности с национальными художественными традициями, создавая строгие, одухотворенные скульптуры с чистой, почти аскетичной пластикой, предельно идеализированные. В его творческом языке нет места экспрессии, ярким эмоциям – только созерцательный покой, погружение в вечность, умеренность и целомудрие. Художники того времени были знакомы лишь с некоторыми римскими копиями древнегреческих скульптур, и остается загадкой, откуда Гужон узнал столько именно о классической древнегреческой скульптуре.Жан Гужон, кариатиды в Лувре.Сам он называл себя архитектором и был очень популярен как инженер. В 1542 году он стал придворным мастером короля, работал над строительством Лувра вместе с Пьером Леско. В сотрудничестве с Леско он создает и «Фонтан Нимф», или «Фонтан Невинных» - одно из украшений Парижа по случаю въезда в город короля Генриха II. Это творение прославило Гужона как скульптора. Впоследствии он создавал множество рельефов и барельефов с античными мифологическими сюжетами. Во время религиозных смут Гужон опрометчиво встал на сторону протестантов и был вынужден бежать, предположительно, в Болонью, где и умер в безвестности. Жермен ПилонФранцузский скульптор эпохи Возрождения Жермен Пилон был выходцем из семьи резчика по камню. Его ученичество пришлось на переломный момент в духовной жизни Франции: Франциска I сменил Генрих II Валуа, увлечение античностью и гуманистическими идеями сменилось мрачными и тревожными учениями о загробном мире. Искусство, расцветшее при Франциске, быстро приходило в упадок, но Пилон не сдавался. Жермен Пилон, "Скорбящая МадоннаОн начал работать в парижской корпорации ювелиров, что приносило ему неплохой доход. В то же время он сумел устроиться на службу ко двору. Для сада в Фонтенбло он создает деревянные фигуры античных богов, а затем Генрих II получает смертельную рану на турнире, и по заказу Екатерины Медичи Пилон создает надгробную скульптуру – «Три грации». Во Франции существовала традиция отдельного захоронения тела, внутренностей и сердца, и «Три грации» хранили золотую чашу, где хранилось сердце короля. Пилон добился большого влияния при дворе и начал выполнять надгробные скульптуры для аристократов и деятелей церкви – например, Генриха II и Екатерины Медичи, кардинала Рене де Бирага и Валентины Бальбиани, его жены. Пилон отказывается от идеализации черт, не придает им христианской покорности или спокойствия. Скульптура кардинала несет отпечаток его грубого и жестокого нрава, лицо Валентины печально, но и тени смерти в нем нет – она будто прилегла, задумавшись, в роскошном платье, рядом – ее любимая собачка. Оба надгробия великолепно детализированы. Создавал он и портреты, потрясающе живые и реалистичные, совершенно не льстящие натуре и выдающие деспотизм, лживость, духовное опустошение портретируемых ЗаключениеПод влиянием гуманистических идей в общественном сознании европейцев постепенно начинает преобладать рациональное мировоззрение, и церковь — как католическая, так и реформатская, играет все меньше роли в государственной политике, сохраняя в основном лишь духовный авторитет. Продолжают развиваться обращенные к повседневной жизни теории общественного устройства, в соответствии с которыми европейские монархи начинают издавать государственные законы. Бурное развитие получают наука и техника в самых разнообразных отраслях. В XVII — XVIII вв. эпоха Возрождения — растянутая на несколько веков стадия переосмысления людьми Европы своего места в мире, переходит в эпоху Просвещения — начальный период рационального подхода к жизни. Реформы Просвещения в связи с укреплением абсолютной власти монархов уже затрагивают так или иначе все слои европейского общества.Возрождение – эпоха в жизни человечества, отмеченная колоссальным взлетом искусства и науки.Искусство Возрождения, возникшее на основе гуманизма – течения общественной мысли, провозгласившего человека высшей ценностью жизни. В искусстве главной темой стал прекрасный, гармонически развитый человек, обладающий неограниченными духовными и творческими возможностями. Искусство Возрождения заложило основы европейской культуры Нового времени, кардинально изменило все основные виды искусства. В архитектуре утвердились творчески переработанные принципы античной ордерной системы, сложились новые типы общественных зданий. Живопись обогатилась линейной и воздушной перспективой, знанием анатомии и пропорций человеческого тела. В традиционную религиозную тематику произведений искусства проникало земное содержание. Усилился интерес к античной мифологии, истории, бытовым сценам, пейзажу, портрету. Наряду с монументальными настенными росписями, украшающими архитектурные сооружения, появилась картина, возникла живопись масляными красками. На первое место в искусстве выступила творческая индивидуальность художника, как правило, универсально одаренной личности.В искусстве Возрождения тесно переплелись пути научного и художественного постижения мира и человека. Его познавательный смысл был неразрывно связан с возвышенной поэтической красотой, в своем стремлении к естественности оно не опускалось до мелочной повседневности. Искусство стало всеобщей духовной потребностью.В заключение следует отметить, что влияние гуманистов на духовную жизнь европейского общества было не столь зна­чительным. Значение этой культуры проявилось не столько в произведениях искусства, сколько в открытии человека, спо­собного оценить себя и быть самому себе опорой. Культура эпохи Возрождения восстановила античное понимание чело­века: человеческое достоинство определяется его делами здесь, на земле, а не в загробном мире. Господство строгой аскетической морали средневековья в обществе гуманиста­ми было разрушено, хотя это имело не только политическое значение. Семена, посеянные гуманистической культурой в области образования, науки, дали всходы значительно позже, в последовавшее за Возрождением Новым временем.В данной курсовой работе был решен следующий ряд задач:-Изучены культурно-исторические предпосылки Возрождения-Рассмотрена история возникновения эпохи Возрождения-Сделан обзор на стили и периоды Возрождения-Рассмотрено искусство эпохи Возрождения-Изучены основные черты культуры западноевропейского Возрождения-Изучена литературная деятельность эпохи Возрождения-Рассмотрена живопись эпохи Возрождения-Сделан озор на самые известные творения Титанов эпохи Возрождения, таких как:Леонардо да ВинчиРафаэль СантиМикеланджело БуонароттиСандро Боттичелли-Изучена скульптура эпохи Возрождения.Список литературы1.Гуревич П.С. Культурология. — М., 2005.2. Кравченко И.С. Культурология. — М., 2007.3. Культурология. История мировой культуры / Под ред. Т.Ф.Кузнецовой. — М., 2003.4. Культурология / Под ред. Н.Г. Багдасарьян. — М., 2006.5. Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов / Под ред. Марковой А.Н. — М.: ЮНИТИ, 2003.6.Радугин А.А. Культурология. — М., 2000.