Влияние творчества Фриды Кало на мировую общественность

Ей было все равно, что в себя включает традиционное понятие красоты, царившее в Мексике в начале ХХ в.Она создала свою собственную красоту, ей удалось сохранить свои «мужские» черты: усы и монобровь. Эти особенности своей внешности она всегда выделялав своих картинах, даже, можно сказать, гиперболизировала их. Кало создала свой собственный индивидуальный стиль в одежде. В то время, когда женщины носили узкие платья, Фрида носила длинные юбки и свободные рубашки с яркими узорами. Она вплетала в волосы ленточки и цветы, носила аксессуары, которые создавали модное безумие по всему миру. Хотя Фрида и бросила вызов традиционным стандартам красоты в обществе, она смогла завовевать статус одной из самых привлекательных женщин своей эпохи.Во-вторых, Фрида не верила в гендерные стереотипы.Мексика начала ХХ в. представляла из себя далеко не равноправное в гендерном плане государство. Доминирующая роль в обществе отдавалась мужчинам, для женщин же была уготована судьба домохозяек. Художница с самого детства знала, что она никогда не позволит мужчине, даже мужу, управлять ей. Она вела себя наравне с мужчинами, курила, выигрывала соревнования по распитию текилы, появлялась на семейных фото в мужских костюмах, в то время как ее мать и сестры всегда были одеты в платья. Такое поведение получило особую популярность в 1970-х гг., когда феминизм набирал обороты во всех уголках планеты. В-третьих, Кало была первой женщиной, кто открыто заявил о своей сексуальности. У нее было много романов, как с мужчинами, так и с женщинами на протяжении всего ее брака с Диего Риверой. Она не извинялась за свой сексуальный выбор, что было более чем смелым поступком в то время. В-четвертых, Фрида бросила вызов своей непростой судьбе, отрицая роль жертвы. Фрида испытывала огромное количество страданий на протяжении всей своей жизни: пережила полиомелит в детстве, мучалась от трещины в позвоночнике и последствий аварии. Каждый день она сражалась с болью, которую не могли заглушить даже сильнейшие медикаменты. Хотя она была прикована к постели в течение нескольких месяцев после аварии, Фрида начала рисовать. Она превратила свою боль в страсть на холсте. Несмотря на то, что в ее автопортретах всегда присутствует чувство отчаяния и страданий, ее взгляд остается вызывающим и жестким. В то время как большое количество женщин выбирают для себя роль жертвы, Фрида демонстрирует, что боль является неотъемлемой частью жизни, но не определяет ее. В-пятых, она разрешала себе быть странной и уважала странности других. Фриде нравилось нарушать правила, как в искусстве, так и в личной жизни. Она окружила себя другими вдохновляющими творцами и мыслителями. Одной из причин ее небывалой популярности является уникальность ее творчества, оно не похоже ни на что. Прекрасно осознавая свою уникальность, Кало поощряла других ценить свое внутреннее я. В своем дневние она говорит: «Раньше я думала, что я самый странный человек в мире, но потом я решила, что в мире так много людей, должен быть такой же человек, как я, который чувствует себя странным и ущербным, как и я. Я представляю ее и представляю, что она тоже должна думать обо мне. Ну, я надеюсь, что если вы там и прочитаете это и знаете, что да, это правда, я здесь, и я такая же странная как и вы».ЗАКЛЮЧЕНИЕВ нашей работе были рассмотрены жизнь и творчество Фриды Кало, ее влияние на современное искусство и мировую общественность. На основе проделанной работы можно сделать следующие выводы.Во-первых, творчество художницы неотрывно от ее биографии, она всегда изображала свою собственную реальность, применяя при этом разнообразные художественные средства. События ее непростой жизни нашли отражение на многих ее полотнах, она не боялась быть собой. Фрида одна из первых деятелей культуры показала миру, что человек может делать только, что он хочет сам. Своим примером она научила многих не выбирать роль жертвы, несмотря на боль и страдания. Во-вторых, она первая заговорила о таких проблемах, как домашнее насилие, бесплодие, выкидыши, положение женщин в обществе. До сих пор эти темы остаются нерешенными в обществе, особенно в развивающихся странах, к которым относится и родина художницы – Мексика. Тем не менее, творчество Фриды сыграло свою роль в значительном улучшении перечисленных проблем. Так, например, мексиканское правительство провело декриминализацию абортов, и, если им и не удалось изменить общественное мнение по данному вопросы, женщины хотя бы получили доступ к квалифицированной медицинской помощи. В-третьих, Кало по-настоящему стала иконой феминизма, чему способствовал ряд различных причин. Она не следовала традиционным принципам красоты, не исповедовала кодекс поведения для женщин, открыто говорила о своей сексуальности, не боялась быть странной, уважала самобытность других. Ее личность и творчество вдохновили миллион женщин по всему миру. В-пятых, современное искусство неразрывно связано с именем Фриды Кало. Она стала неотъемлимой частью культуры XXIв. Ее образ ргулярно используется в коммерческих целях, рынок переполнен одеждой обувью, предметами интерьера с изображенеим Кало. Ее жизнь и творчество вдохновляет литераторов, кинематографистов, художников и модных дизайнеров на создание новых шедевров. В 2017 г. в 110-летний юбилей со дня рождения художницы ее популярность достигла рекордного пика, по всему миру прошли выставки в память о Кало, многие искусствоведы и культурологи называют этот феномен «Фридомания».СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫИсточники:The diary of Frida Cahlo: an intimate self-portarait / ed. By Fuentos C. New York: Abrams, 2014 –296 p. Frida Kahlo: feminist, selfie queen, queer icon and style muse of 2017 // The Guardian [Электронныйресурс] – 2017. Режим доступа: https://www.theguardian.com/fashion/2017/oct/29/frida-kahlo-style-muse-of-the-year.Frida Kahlo Corporation // The Frida Kahlo Corporation[Электронныйресурс] – 2019. Режимдоступа: https://fridakahlocorporation.com/.Frida Kahlo The Artist, And Her Influences, Focus At Museum Of Fine Arts, Boston// Forbes [Электронныйресурс] – 2019. Режим доступа: https://www.forbes.com/sites/chaddscott/2019/05/15/frida-kahlo-the-artist-and-her-influences-focus-at-museum-of-fine-arts-boston/#5ab072911efc. Imagine What Frida Would Think of This’: Colorado-Based Artist Sues Frida Kahlo Corporation for Right to Sell Dolls Depicting Famed Surrealist // Artnews [Электронныйресурс] – 2019. Режим доступа: http://www.artnews.com/2019/06/07/frida-kahlo-doll-lawsuit/. In the footsteps of Frida Kahlo: how is life changing for Mexico City's women? // The Guardian [Электронныйресурс] – 2015. Режим доступа: https://www.theguardian.com/cities/2015/nov/09/frida-kahlo-how-life-changing-mexico-city-women.A Texas City, a Mob of Frida Kahlo Lookalikes, and the Quest for a Bizarre Guinness Record// Artnet [Электронный ресурс] – 2017. Режимдоступа: https://news.artnet.com/art-world/frida-kahlo-lookalike-world-record-1004954.Two new exhibitions about the Mexican modernist who defied labels reveal how her artwork and her self-crafted identity go hand in hand// Architectural Digest [Электронный ресурс] – 2019. Режимдоступа: https://www.architecturaldigest.com/story/frida-kahlo-exhibitions. Unbound: Contemporary Art After Frida KahloMay 3–Oct 5, 2014 // MCA Chicago [Электронныйресурс] – 2014. Режим доступа: https://mcachicago.org/Exhibitions/2014/Unbound-Contemporary-Art-After-Frida-Kahlo. 7Mexican Artists On How Frida Kahlo Inspired Them// Nylon [Электронныйресурс] – 2018. Режим доступа: https://nylon.com/articles/mexican-female-artists-frida-kahlo. Исследовательская литература:Андреев Л. Г. Сюрреализм /Андреев Л.Г. Москва: Высшая школа, 1972. – 230 с.Варгас К. Х. Монументальная живопись Мексики (древние индейские цивилизации, испанская конкиста, мурализм XX столетия): автореф. дис. ...к. и. : 17.00.05 - Хореографическое искусство / Варгас Кальсада Херардо – Москва, 1991. – 29 с.Вирмо А., Вирмо О. Мэтры мирового сюрреализма / Вирмо А., Вирмо О. Санкт-Петербург: Слово, 1996.– 211 с.Вульф В.Я. Сильные женщины. От княгини Ольги до Маргарет Тэтчер / В.Я. Вульф, С.А. Чеботарь. Москва: Яуза, Эксмо, 2013. – 416 с.Жадова Л.А. Монументальная живопись Мексики / Жадова Л.А. Москва: Искусство, 1965. – 234 c. Кеттенманн А. Фрида Кало. Страсть и боль / А. Кеттенманн. – Москва: Арт-родник, 2010. – 96 с. Котляр Е.Р., Салата Д.В. Сюрреализм глазами сильной женщины / Котляр Е.Р., Салата Д.В. // Гуманитарная парадигма – 2017 –№ 3. – С. 44-49.Назаренко Е.В. Интерпретация телесности: выставка Фриды Кало в музее Фаберже / Назаренко Е.В. // Молодежный Вестник Санкт-Петербургского Государственного Института Культуры. – 2016. – № 2 (4). – С. 83-85.Национальные мотивы в творчестве мексиканской художницы Фриды Кало: сборник трудов конференции, Инновационные научные исследования: Теория, методология, практика Пенза, 10 ноября 2017 г. / ФГБОУ ВО «Саратовский национальный исследовательский государственный университет имени Н.Г. Чернышевского».; [под ред. Захаровой М.Н., Шевченко Е.П.]. – Пенза: Саратовский национальный исследовательский государственный университет имени Н.Г. Чернышевского, 2017. – С. 313-315.Леклезио Ж.-М. Диего и Фрида. — Москва: КоЛибри, 2006 – 231 с.Милякова А.Л. Влияние жизни и творчества Фриды Кало на современнфй дизайн / Миляков А.Л. // Сборников материаов международной научной конференци «Развитие креативности личности в современном образовательном пространстве» / Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение Высшего профессионального образования «Елецкий государственный университет им. И.А.Бунина». Елец: Елецкий государственный университет им. И.А. Бунина, 2015. С. 142-147.Шеньо-Жандрон Ж. Сюрреализм / Шеньо-Жандрон Ж. Москва: НЛО, 2002. – 231 с.Энциклопедический словарь сюрреализма / Сост. Т. В. Балашова, Е. Д. Гальцова. Москва: ИМЛИ РАН, 2007. –489 с.Энциклопедия искусства XX века / Авт.-сост. О. Б. Краснова. Москва: Знание, 2003. –301 с.ЭррераХ. ФридаКало / Х. Эррера. Москва: Эксмо, 2004. – 544 с.Anderson. C. Remembrance of an Open Wound: Frida Kahlo and Post-revolutionary Mexican Identity / Andersom Corrine // South Atlantic Review – 2009 – Vol. 74, No. 4. PP.119-130Baddeley O. Reflecting on Kahlo: Mirrors, Masquerade and the Politics of Identification / Oriana Baddeley // Oxford Journals – 2005 – Vol. 14, No. 1. PP.10-17.Bakewell L. Frida Kahlo: A Contemporary Feminist Reading / Lisa Bakewell // A Journal of Women Studies. – 1993 – Vol.13, No. 3. PP. 165-189.Beck Torton E. Kahlo’s World Split Open / Evelyn Torton Beck // Femenist Studies. – 1995 – Vol. 32, No.1. PP. 54-81.Blake K. "Made in Her Image: Frida Kahlo as Material Culture/ Kevin Blake // Material Culture. – 2012 – Vol. 44, No.2. PP. 1-20.Block R., Hoffman-Jeep L. Fashioning National Identity: Frida Kahlo in "Gringolandia“ / Block Rebecca, Hoffman-Jeep Lynda // Woman's Art Journal. – 1999 – Vol. 19, No.2. PP. 8-12Burns J. Looking as Women: The Paintings of Suzanne Valadon, Paula Modersohn-Becker and Frida Kahlo / Janet Burns // Atlantis.– 2006 – Vol. 18, No.2. PP. 25-46.Friis R. The Fury and the Mire of Human Veins: Frida Kahlo and Rosario Castellanos/ Ronald Fris // Hispania. – 2004 – Vol. 87, No.1. PP. 53-61.Helland J. Aztec Imagery in Frida Kahlo's Paintings: Indigenity and Political Commitment / Janice Helland // Woman's Art Journal [Электронныйресурс]. – 1990. - № 2. – PP. 8-13 – Режимдоступа: https://www.jstor.org/stable/3690692?seq=1#metadata_info_tab_contents.Mahon. A. The Lost Secret: Frida Kahlo and The Surrealist Imaginary / Alice Myhon // Journal of Surrealism and the Americas. – 2001. 2003 – Vol. 5, No. 2. – PP. 33-54.María A. Castro-Sethness Frida Kahlo's Spiritual World: The Influence of Mexican Retablo and Ex-voto Paintings on Her Art / María A. Castro-Sethness // Woman's Art Journal.– 2003 – Vol. 25, No. 2. – PP. 21-24.TimeFlies, achronotopicpainting by FridaKahlo: сборник трудов конференции, Международный Круглый Стол, посвященный М.М. Бахтину Москва, 19-20 апреля 2017 г. / Федеральное государственное бюджетное научное учреждение «Институт художественного образования и культурологии Российской академии образования». Москва: Институт художественного образования и культурологии Российской академии образования 2017. – С. 124-142.Udall. S. Frida Kahlo's Mexican Body: History, Identity, and Artistic Aspiration / Udal Sharyn // Woman's Art Journal. – 2003 – Vol. 24, No. 2. – PP. 10-14.Valmantas B. Neurological Deficits in the Life and Work of Frida Kahlo / Budrys Valmants // European Neurology.– 2006 – Vol. 55, No. 1. – PP. 4-10.