Роль куликовской победы и поражения 1382 г. в процессах формирования российской государственности.

Если летописный «Сернач» соответствует современному городу Сергач, расположенному на реке Пьянее, то и маршрут похода выглядит необычным. Впоследствии, только в обратную сторону, им воспользовался царь Иван Васильевич Грозный, в своём третьем казанском походе. Из этого можно предположить, что и войско хана Токтамыша в 1382 году не было очень многочисленно. Сыновья нижегородского великого князя догнали хана только в Переяславе Рязанском: «постигоша его на Рязани». Великий князь рязанский Олег Иванович был неприятно удивлен прибытием хана Токтамыша, перешел на его сторону. Собственно говоря, это было единственное правильное решение, призванное сохранить свою землю от разорения. Воспользовавшись услугами вассала, хан Токтамыш «перешедъ реку Оку, прежевсехъвзяградъСерпоховъ и огнем пожже». Войск в Серпухове не было, все ратники с князем Владимиром Андреевичем находились в Волоке Ламском. Великий князь Дмитрий Иванович «не поднярукыпотиву царя, но поеха в свои градъ на Кострому». Почему он не поехал к войску на Волок, не совсем понятно. Скорее всего, боялся быть захваченным татарским загоном, и бегство в северном направлении казалось более безопасным. Следом за князем город покинули митрополит Киприан, бежавший в Тверь и вся знать. Татары подошли к Москве 23 августа. Относительно князя Остея единого мнения среди исследователей нет, считается, что он был сыном кого-то из братьев Ольгердовичей, князей Андрея или Дмитрия, но точных данных не найдено. В тоже время у воеводы Андрея Ивановича Акинфова был сын, третий по счету по имени Александр, который носил прозвище Остей. Александр Андреевич Остей, приходился меньшим братом воеводе Федору Андреевичу Свиблу, на которого в 1380 году великий князь оставил заботу о своей семье и городе Москве, пока воевал с Мамаем. В ранних списках ничего не сказано о многочисленных штурмах и героической обороне Москвы, в них все описано очень прозаично. Относительно убийства «князя Остея», следует отметить, что в синодике «избиеных нужною смертию от нахождения безбожногоТактамыша во граде Москве» упомянут, некий князь Александр Федорович. Захватив и разграбив Москву, хан Токтамыш стал развивать успех. По всей земле рассыпались победители, однако не везде им сопутствовала удача.Решение хана об отступлении выглядит весьма благоразумным. По известиям Татищева: «князь Володимер Андреевич пришед на Волок, собра вой до 8000 конных и пеших, а в Новгород посла, зовусчи, но тии не успеша. А князь великий на Кострому собра 2000 пеших и конных». Откуда он взял эти цифры неизвестно, но выглядят они вполне реалистично. На обратном пути татары захватили Коломну, а заодно пограбили и рязанские земли. Возвращение великого князя Дмитрия Ивановича и его брата князя Владимира Андреевича на московское пепелище было очень печальным. Первым делом пришлось озаботиться уборкой трупов. Если верить летописи, то захоронили от 10500 до 12000 тел. Это были не воины, и даже не все из них мужчины, а беглецы из окружающих волостей – монахи, женщины, дети. Возможно, под Москвой, при поспешном отходе, были перебиты все пленные, захваченные перед отступлением. Иначе татарам не было необходимости разорять Рязань. Вторым делом стал поиск виновного в поражении. Он нашелся быстро – во всем обвинили рязанского великого князя Олега Ивановича. Всё московское войско не «похотевшее» воевать с «царем» обрушилось на соседа. Другим виновником трагедии великий князь объявил митрополита Киприана. Митрополит из Москвы бежал в Тверь «и тамоизбывшу ему во время ратного нахождения». За ним были посланы бояре Семен Тимофеевич Волуев и Михаил Иванович Морозов. 3 октября посланцы забрали беглого митрополита, а 8 доставили его в Москву. Неизвестно, что хотел свершить великий князь, но на счастье Киприана в Москву прибыл посол ТоктамышаКарач, и наказание митрополита ограничилось изгнанием в Киев.ЗаключениеВ отличие от западных национальных государств, централизация которых проходила на однородном западнохристианском цивилизационном пространстве и в условиях складывания национальных рынков, зарождения буржуазных отношений, формирование единого Русского государства шло и во многом определялось геополитическим положением – перманентным натиском на Восточно- Европейскую равнину как с севера и запада (Швеция, Польша, Литва), так и с востока и юга (Золотая Орда, затем Крымское ханство и другие ее осколки, Османская империя). Это была борьба не только межэтническая и межгосударственная, но и духовная, межцивилизационная. Складывающаяся русская цивилизация детерминировалась православным типом духовности, евразийскими природно-ландшафтными условиями, самобытной государственностью, особенностями правовой культуры, менталитета и хозяйственной жизни. Полилог континентальной русской православной цивилизации с западнохристианскй и исламской цивилизациями, неоднократно перераставший в тяжелейшее военное противостояние по всему периметру границ.Список использованной литературыЧерепнин Л.В. Образование Русского централизованного государства в XIV-XV вв. Очерки социально-экономической и политической истории Руси. М.: Соцэкгиз, 1960. 899 с.Дворниченко А. Ю. Русские земли Великого княжества Литовского: (До начала XVI в.): Очерки истории общины, сословий, государственности. СПб.: СПбГУ, 1993. 239 с.Насонов, Арсений Николаевич. Монголы и Русь: (история татарской политики на Руси). М.; Л., 1940. 178 с.Салмина М.А. Летописная повесть о Куликовской битве и «Задонщина» // «Слово о полку Игореве». К вопросу о времени написания Слова. М.-Л.: 1966. – С. 344–384.Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Золотая Орда и ее падение. М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1950. 479 с.Насонов А.Н. Монголы и Русь. История татарской политики на Руси. М.-Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1940. 177 с.Тихомиров М.Н. Древняя Москва. (XII–XV вв.). М.: Изд-во МГУ, 1947. 224 с.Тихомиров М.Н. Средневековая Москва в XIV-XV вв. М.: Изд-во МГУ, 1957. 318 с.Черепнин Л.В. Образование Русского централизованного государства в XIV-XV вв. Очерки социально-экономической и политической истории Руси. М.: Соцэкгиз, 1960. 899 с.Греков И.Б. Восточная Европа и упадок Золотой Орды (на рубеже XIV-XV вв.). М.: Наука, 1975. 519 с.Кучкин В.А. Сподвижник Дмитрия Донского // Вопросы истории. – 1979. – №8. – С. 104–116.Егоров В.Л. Русь и Орда в эпоху Куликовской̆ битвы // Куликово поле и Донское побоище 1380 г. М., 2005. – С. 7–30.Горский А.А. К вопросу о составе русского войска на Куликовом поле // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. – 2001. – №4. – С. 29–37.Горский А. А. Москва и Орда. М.: Наука, 2000. 214 с.Скрынников Р.Г. Куликовская битва. Проблемы изучения // Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины. М., 1983. – С. 43–70.Селезнев Ю.В. Мобилизационный потенциал Руси в конце в конце XIV–нач. XV вв. // Троицкий Н.И. и современные исследования историко-культурного наследия центральной России. Тула, 2002. – С. 45–51.Селезнев Ю.В. Стратегия и тактика Мамая: к вопросу о численности ордынских войск и маршруте следования к Куликову полю // Куликово поле: вопросы историко-культурного наследия. Тула, 2000. Горский А.А. К вопросу о составе русского войска на Куликовом поле // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2001. – №4. – С. 29–37.Рыбаков Б.А. Памятники Куликовского цикла. СПб.: Блиц, 1998. 414 с. Азбелев С.Н. Новгородцы на Куликовом поле // Родина. – 2009. – № 9. – С. 37–40.«Дело государево и земское»: Понятие общего блага в политическом дискурсе России XVI в. // Сословия, институты и государственная власть в России (Средние века и раннее Новое время): Сборник статей памяти академика Л. В. Черепнина. М., 2010. С. 581–585; Государство раннего Нового времени: общеевропейская модель и региональные различия // Новая и новейшая история. 2016. № 4. С. 3 – 15.Полное собрание русских летописей. Т. XV. Рогожский летописец. Тверской сборник. М.: Языки русской культуры, 2000. 432 с.Селиверстов Д.А. Войны и войско Дмитрия Донского // Золотоордынская цивилизация. – 2015. – №8. – С. 222 – 284. Почекаев Р.Ю. Русские войска в золотоордынских компаниях (к вопросу о статусе вассальных правителей в государствах Чингизидов) // Золотоордынская цивилизация. Вып. 3. Казань: Фэн АН РТ, 2010. С. 36–44.