Ибн Сина и его

Крометого,описанынесколькоспецифическихневрологическихсостояний,втомчисле:эпилепсия, апоплексияиинсульт,паралич,головокружение,спазм,перекосрта,тремор,менингит, амнезияидеменция,травмыголовыитравмы,истерияинарушениеконверсии, обморокииступор,нервныйтиксексуальныерасстройства,любовнаяболезнь,иллюзииигаллюцинации,бессонница,сопор, кошмар,манияипсихоз,меланхолия,паранойя,астения,гидроцефалияиишиас.Книга3Канонамедицинытакжеописываетпятнадцатьвидовголовныхболей,атакжеописанияметодовлечениякаждогоизэтихсостояний,которыеразделенынатриэтапа:1.Сменаобразажизни2.Простыелекарства3.СложныелекарстваВнекоторыхслучаяхбылорекомендованохирургическоевмешательствоидругиенефармакологическиестратегии,такиекакпоражениеэлектрическимтокомдлялеченияэпилепсии.2.4 Книга4 Канона врачебной медицины (Особыезаболевания,вовлекающиеболееодной части тела)Книга4охватываетболезни,которыевлияютнавсетело,такиекаклихорадкаилияды,илисостояния,которыемогутслучитьсяслюбойегочастью,такиекакраныилипереломыкостей.Книга «завершаетсятрактатомоличнойгигиене,вкоторомособоевниманиеуделяетсяуходузаволосами,кожей,ногтями,запахомтелаилечениюлюдейсизбыточнымилинедостаточнымвесом».ВКниге4,какивдругихдревнихисламскихмедицинскихтрудах,большиеразделыбылипосвященыподробномуосвещениюлихорадки.Несколькотиповлихорадкибыливыделены,частичнонаосноверасположенияфакторов,вызывающихкаждуюконкретнуюболезнь:1.Эфемерный(свовлечениемпневмы)2.Гнилостный (гниениегуморальныхостатков)3.Hectic(происходитвглавноморгане)Каждаяизэтихклассификацийбыладополнительноподразделена:например,Авиценнатакжеперечислил23различныхтипаэфемерныхлихорадоквКниге4Канонамедицины.2.5 Книга5 Канона врачебной науки (Формуляр)ВКниге5(Формуляр)перечислены650составныхлекарств,приписывающихихразличнымарабским,индийскимигреческимисточникам.Авиценнадобавилсвоисобственныекомментарии,подчеркиваяразличиямеждурецептамиизразныхисточников,аиногдаидаваясвойсобственныйрецепт.Онтакжевысказалсвоемнениеобэффективности(илинеэффективности)некоторыхлекарствиподробнорассказалотом,откудапоступиликонкретныеингредиентыикаконибылиприготовлены.Онпредпочиталпроверенныелекарства,которыебылипроверенынаопыте,предупреждая,чтосоединениямогутиметьнеожиданныеилигораздоболеесильныеэффекты,чемможноожидатьотэффектовотдельныхкомпонентов.3 Канон врачебной науки: его роль в истории развития медициныКанон», став поистине новым этапом в развитии медицины, послужил основой для быстрого расцвета медицины, начавшегося в XVI—XVII веках.Распознавание и правильная оценка различных признаков болезни, считал он, дают врачу возможность точно выбрать лечение, установить его прогноз и, наконец, добиться у больного глубокого доверия к своим действиям. Не потеряли ценности указания Ибн Сины о необходимости различать признаки по их значению: признаки ли это основного заболевания, сопутствующего ли («соучаствующего») или осложнения. В каждом конкретном случае они и определяют терапевтическую тактику врача. Латинская копия Канона врачебной наукиот1484,хранитсявМедицинскойисторическойбиблиотеки имНиксонавУниверситетеТехасаНаучногоцентраздоровьявСан-Антонио.КанонбылпереведенналатынькакКанон медициныотДжерардаКремоны. Энциклопедическоесодержание,систематическоерасположениеисочетаниемедициныГаленаснаукойифилософиейАристотеляпомоглиКанонувойтивевропейскуюсхоластическуюмедицину.Ученые-медикиначалииспользоватьКанон в13-мвеке,втовремякакуниверситетскиекурсыреализовалитекстс14-говека.«влияниеКанонаснизилосьв16векеврезультатегуманистических» предпочтениявмедицинедлядревнихгреческихиримскихвластейнадарабскимивластями,хотядругиезащищалинововведенияАвиценнызарамкипервоначальныхклассическихтекстов.Онпотерялпопулярностьвуниверситетскихучебныхпланах,хотяещев1715годувПадуепреподавалсявкачествесправочнойлитературы.Самаяранняяизвестнаякопиятома5медицинскогоканона(датирована1052годом)хранитсявсобранииАгаХанаидолжнахранитьсявмузееАгаХана,запланированномдляТоронто,Онтарио,Канада. Самоераннеепечатноеиздание «Латинскогоканона» вышлов1472году,ноохватывалотолькокнигу3.Вскорепослеэтогобылоопубликованоодиннадцатьполныхнеисчислимыхстатей, закоторымипоследовалоещечетырнадцатьлатинскихизданийв16векедо1608года.Вдополнениеклатыни «Канонмедицины» былпереведеннаивритНатаномха-Меатив13веке,ав18векебылисделаныполныепереводынатурецкийиперсидскийязыки.УильямОслерназвалКанон«самымизвестныммедицинскимучебникомизкогда-либонаписанных»,отметив,чтооноставался «медицинскойбиблиейдольше,чемлюбаядругаяработа».ЗАКЛЮЧЕНИЕВ рамках данной курсовой работы была изучена биография Ибн Сины. Авиценнародился в  980вАфшане,деревнянедалекоотБухары(всовременномУзбекистане). ЕгоматьпоимениСитарабылаизБухары. Хотя,помнениюбольшинстваученых,большаячастьсемьиАвиценныбыласуннитами, егоотец,Абдулла,былуважаемымученымизБалха,принявшимисмаилизм. Авиценна запомнил весь Коран к 10 годам. Он также изучал фикх (исламскую юриспруденцию) под руководством суннитского ученого Ханафи Исмаила аль-Захида. Будучи подростком, он был сильно встревожен «Метафизикой» Аристотеля, которого он не мог понять, пока он не читал аль-Фараби. В 16 лет он обратился к медицине, и не только изучил медицинскую теорию, но и благодаря бесплатной помощи больным открыл, по его собственному мнению, новые методы лечения. Подростком он достиг полного статуса квалифицированного врача в возрасте 18 лет, и обнаружил, что «Медицина - не сложная и непростая наука, как математика и метафизика, поэтому вскоре я добился больших успехов; я стал отличным врачом и начал лечить пациентов, используя одобренные средства».В 22 года Авиценна потерял отца и отправился на запад в Ургенч в современном Туркменистане, где визирь, считающийся другом ученых, давал ему небольшую ежемесячную стипендию. Ибн Сина бродил с места на место через районы Нишапур и Мерв до границ Хорасана в поисках выхода для своих талантов. Наконец, в Горгане, недалеко от Каспийского моря, Авиценна встретился со своим другом, который купил жилье возле своего собственного дома, в котором Авиценна читал лекции по логике и астрономии. Несколько его трактатов были написаны для этого покровителя; и начало его «Канона врачебной науки» также датируется его пребыванием в Гиркании.Оставшиеся десять или двенадцать лет жизни Ибн Сина были потрачены на служение правителю Какуида Мухаммеду ибн Рустаму Душманзияру (также известному как Ала аль-Давла), которого он сопровождал в качестве врача и главного литературного и научного советника, даже в его многочисленных кампаниях.Тяжелая колика, которая схватила его во время похода армии против Хамадана, была проверена средствами, настолько сильными, что Ибн Сина едва выдержал. Обнаружив, что болезнь набирает силу, он отказался соблюдать навязанный режим и смирился со своей судьбой. «Япредпочитаюкороткуюжизньсшириной,анеузкуюсдлиной». Насмертномодре он раскаивался и ондаровалсвоитоварыбедным,восстанавливалнесправедливыедоходы,освобождалсвоихрабовичиталКоранкаждыетриднядосвоейсмерти.Онумервиюне1037года,всвоипятьдесятшестьлет,вмесяцРамадан,ибылпохороненвХамадане, Иран.До появления Канона врачебной науки Авиценны медицинские традиции Галена и, следовательно, Гиппократа, доминировали в исламской медицине. Авиценна стремился вписать эти традиции в естественную философию Аристотеля. Он начал писать Канон в Горганже, продолжил в Рей и завершил его в Хамадане в 1025 году. Результатом стала «ясная и упорядоченная» сводка всех медицинских знаний времени Ибн Сины». Это послужило более кратким справочным материалом в отличие от двадцати томов о медицинском корпусе Галена. Весь Канон Авиценна был разделен на пять Книг: Очерки по основным медико-физиологическим принципам, анатомии, режиму и общетерапевтическим процедурам.Список лекарственных веществ, упорядоченный по алфавиту, в соответствии с эссе об их общих свойствах.Диагностика и лечение заболеваний, характерных для одной части телаДиагностика и лечение состояний, охватывающих несколько частей тела или всего тела.Формуляр составных средств.Канон, став поистине новым этапом в развитии медицины, послужил основой для быстрого расцвета медицины, начавшегося в XVI—XVII веках.Распознавание и правильная оценка различных признаков болезни, считал он, дают врачу возможность точно выбрать лечение, установить его прогноз и, наконец, добиться у больного глубокого доверия к своим действиям. Не потеряли ценности указания Ибн Сины о необходимости различать признаки по их значению: признаки ли это основного заболевания, сопутствующего ли («соучаствующего») или осложнения. В каждом конкретном случае они и определяют терапевтическую тактику врача. Списоклитературы1.Ибн Сина[Электронныйресурс]–Электрон.дан.–Режимдоступа:https://24smi.org/celebrity/4930-ibn-sina.html(датадоступа3.04.2020)2. Абу Али ибн Сина (Авиценна) [Электронный ресурс] – Электрон. дан. – Режим доступа: http://www.historymed.ru/encyclopedia/doctors/index.php?ELEMENT_ID=1473 (дата доступа 3.04.2020)3. ИБН СИНА (Avicenna), Абу Али [Электронный ресурс] – Электрон. дан. – Режим доступа: http://www.physchem.chimfak.rsu.ru/Source/History/Persones/Avicenna.html (дата доступа 3.04.2020)4. РАХИМОВ М. Х. АНТРОПОЛОГИЯ АБУ АЛИ ИБН СИНЫ (Авиценны) //Дисс... доктора философ. наук: Душанбе: АН ИФиП. – 2004. – Т. 385.5. Наср С. Х. Философы ислама: Авиценна (Ибн Сина), ас-Сухраварди, Ибн Араби. – Litres, 2017.6. Клочкова С. В. и др. Авиценна–анатом и врач //Журнал анатомии и гистопатологии. – 2018. – Т. 7. – №. 1. – С. 121-124.7. Рахманкулов Д. Л., Кимсанова Ф. Б. О сочинениях Абу Али Ибн Сины //Башкирский химический журнал. – 2007. – Т. 14. – №. 2.8. Косицына Т. В. Антропологические взгляды в философии Авиценны //Бюллетень медицинских Интернет-конференций. – Общество с ограниченной ответственностью «Наука и инновации», 2016. – Т. 6. – №. 5.Возможные вопросы и ответы1. В каких направлениях работал Ибн Сина? Медицина, химия, астрономия, механика, философия, психология, литература, физика, биология, геометрия, арифметика, музыка, астрономия, а также метафизика. 2. Какова роль Ибн Сина в развитии цивилизации на ваш взглядИбн Сина обогатил сокровищницу человеческого знания многими передовыми для того времени идеями и оказал громадное влияние на последующее развитие восточной и западноевропейской прогрессивной философии и науки. Наиболее значительное творение, принесшее Ибн Сине мировую славу, — «Канон врачебной науки»3. Какие труды Ибн Сина Вам известны?«Канон врачебной науки» - энциклопедический свод медицинских знаний древнего мира, итог воззрений и опыта древнегреческих, римских, индийских и среднеазиатских врачей«Книга исцеления» (посвящена логике, физике, биологии, психологии, геометрии, арифметике, музыке, астрономии, а также метафизике)«Книга знания» (состоит из 4 частей: «Логика», «Метафизика»,«Физика»,«Математика»).4. Каково значение «Канона врачебной науки» в современной медицинеВ рассуждениях о лечении недугов в «Каноне» Ибн Сина рассматривает болезнь с точки зрения общего страдания, динамичного, циклично протекающего процесса, различного по происхождению, течению, тяжести и прогнозу — в зависимости от индивидуальных особенностей и своеобразия натуры (конституции) больного.Наблюдения и опыт, материалистическое понимание причин здоровья и болезни, единства организма и внешней среды, отрицание астрологии и колдовства, признание психических факторов в возникновении болезни, указания на целительные силы природы и активную роль врача в восстановлении нарушенного здоровья человека на многое другое - главное в медицинских взглядах Ибн Сины. Поэтому учение его живо в современной медицине и имя его бессмертно. Это был воистину выдающийся, разносторонне образованный врач-философ, энциклопедист, который мыслями своими и идеями, отраженными в его сочинениях, продолжает служить современности, помогает глубже и шире изучать мир.5. Какие принципы сохранения здоровья человека, описанные в«Каноне…» актуальны и в настоящее время, на Ваш взгляд?1.«Не следует наполнять желудок в такой степени, при которой не остается места для дополнительной пищи, а надо переставать есть еще при наличии некоторого аппетита. Этот остаток аппетита является продолжением чувства голода, которое через незначительное время исчезает» (кн. I).2. Способ распознавания состояния сердца, по Ибн Сине «...восемь: по пульсу, по дыханию, по сложению груди, по растительности на груди, по тому, каково тело на ощупь, по качествам нрава, по силе или слабости тела, а также по настроению человека».3.«Знай, что если ты ошибаешься при лечении печени, твоя ошибка перейдет на сосуды и затем на все тело» (кн. III).