Психология личности

Ид, представляющее собой инстинктивное ядро личности. Эго представляет собой рациональную часть личности и руководствуется принципом реальности. Его задачей является разработка для индивидуума соответствующего плана действий.Супер-Эго, формирующееся последним в процессе развития личности, представляет собой ее моральную сторону. Супер-Эго состоит из двух структур – совести и Эго-идеала.Теория мотивации Фрейда основана на концепции инстинкта, определенного как врожденное состояние возбуждения, которое ищет разрядки. Индивидуальная психология А. Адлера описывает человека как единого, самосогласующегося и целостного.Адлер предложил экономичную и прагматичную теорию, целью которой было оказание помощи людям в понимании себя и других. Основные принципы его теории следующие: индивидуум как самосогласующаяся целостность, человеческая жизнь как динамическое стремление к превосходству, индивидуум как творческая и самоопределяющаяся сущность, а также социальная принадлежность индивидуума.Согласно Адлеру, люди стараются компенсировать чувство собственной неполноценности, которое они испытывали в детстве. Переживая неполноценность, они в течение всей жизни борются за превосходство. Каждый человек вырабатывает свой уникальный стиль жизни, в рамках которого стремится к достижению фиктивных целей, ориентированных на превосходство или совершенство. Адлер различал четыре порядковые позиции: первенец, единственный ребенок, средний ребенок и последний ребенок в семье. Последним конструктом, на который делается упор в индивидуальной психологии, является социальный интерес – внутренняя тенденция человека к участию в создании идеального общества.Аналитическая психология К. Юнга. Юнг рассматривал либидо как творческую жизненную энергию, которая может способствовать постоянному личностному развитию человека.Аналитическая психология Юнга описывает личность как результат взаимодействия устремленности в будущее и врожденной предрасположенности, а также придает значение интеграции противоположных психических сил для поддержания психического здоровья.Юнг рассматривал в личности три взаимодействующие структуры: Эго, личное бессознательное и коллективное бессознательное. В Эго представлено все, что человек осознает. Личное бессознательное – это хранилище подавленного, вытесненного из сознания материала, а также скоплений связанных между собой мыслей и чувств, называемых комплексами. Коллективное бессознательное состоит из архаичных, изначальных элементов, называемых архетипами. Юнг ввел понятие двух типов личностной ориентации, или жизненных установок: экстраверсия и интроверсия. Экстраверты обычно подвижны, быстро образуют связи и привязанности; движущей силой для них выступают внешние факторы. Интроверты, как правило, созерцательны, стремятся к уединению, их интерес сосредоточен на самих себе. Юнг выделил также четыре психологические функции: мышление, чувство, ощущение и интуицию. Аналитическая психология в последние годы оказывает огромное влияние на интеллектуальную общественность, хотя большинство основных концепций Юнга не подвергались эмпирической проверке.Американский психоаналитик Э. Эриксон, один из наиболее выдающихся эгопсихологов, сделал упор на динамике развития Эго на протяжении жизненного цикла. Он рассматривал личность как объект влияния социальных и исторических сил. В отличие от Фрейда у Эриксона Эго предстает как автономная личностная структура. Его теория сфокусирована на качествах Эго, появляющихся в предсказуемые периоды жизни.Эго-теория личности Э. Эриксона. Американский психолог Э. Эриксон утверждал, что Эго проходит в своем развитии через несколько универсальных стадий. Согласно его эпигенетической концепции развития человека каждая стадия жизненного цикла наступает в оптимальное время. Последовательное развертывание жизненных стадий – это результат взаимодействия биологического созревания индивидуума с расширяющимся пространством его социальных связей.Гуманистическая теория личности Э. Фромма. Немецко-американский психолог Э. Фромм продолжил постфрейдистскую тенденцию в персонологии, уделяя особое внимание влиянию на личность социальных и культурных факторов. Он утверждал, что пропасть между свободой и безопасностью дошла до такого предела, что сегодня одиночество, ощущение собственной незначимости и отчужденность стали определяющими признаками жизни современного человека. Определенной частью людей движет желание бегства от свободы, которое осуществляется посредством механизмов авторитаризма, деструктивности, конформности автомата. Здоровый путь освобождения состоит в обретении позитивной свободы благодаря спонтанной активности.Фромм описал пять экзистенциальных потребностей, присущих исключительно человеку. Эти потребности базируются на конфликтующих между собой стремлениях к свободе и безопасности: 1) потребность в установлении связей; 2) потребность в преодолении; 3) потребность в корнях; 4) потребность в идентичности; 5) потребность в системе взглядов и преданности.Задание 3Автор теорииСтруктурные элементы личностиОпределение структурных элементов и их взаимодействиеЗ. ФрейдИд;Эго; Супер-ЭгоИдентификация с близким взрослым своего пола. Вытеснение, регрессия, рационализация, проекция, сублимация.К. ЮнгСознание; индивидуальное бессознательное; коллективное бессознательное; типология личности, построенная на доминировании экстравертивности и одной из психических функцийА.АдлерТипология – формирование индивидуального стиля жизни, построенная на форме компенсации и чувства общностиКомпенсация неполноценности – неполная, полная, сверхкомпенсация и мнимаяК. Хорни«Образ Я», который может быть адекватным или неадекватным и включает знание о себе и отношение к себеСтремление к людям (конформизм), от людей (уход) и против людей (агрессия)Г. СалливанЯ – концепция, состоящая из хорошего «Я», плохого «Я» и «не-Я»Избирательное вниманиеЭ. ФроммТипология, основанная на доминировании одной из двух потребностей – быть или иметьСадизм, мазохизм, конформизм, деструктивизмЭ.ЭриксонВедущая структура Эго, стремящаяся к соматической, личностной и социальной идентичностиСтремление к целостности, идентификация (с собой, своей культурой, этносом и т.д.)