Бытие как важнейшая философская проблема. Онтология как учение о бытии
Заказать уникальное эссе- 4 4 страницы
- 6 + 6 источников
- Добавлена 10.05.2011
- Содержание
- Часть работы
- Список литературы
- Вопросы/Ответы
Что во всем этом легче сказать и помыслить? То ли, что говорится на разные лады о разнообразных качествах и проявлениях дерева, или простое слово «дерево есть»? Мы можем разобрать яблоню до мелочей, удостоверяясь, что все в ней именно так, как об этом сообщили ботаник, садовник, обыватель, но где, в какой части дерева, под ним ли, за ним ли или около него, скрывается это самое «есть», которое мы выговариваем всякий раз, когда говорим о яблоне как о существующей налицо? Чтобы понять, что глаголом «есть» именуется здесь поистине самое трудное и самое тяжелое, что только можно вообще сказать, мысленно откажем дереву в его «есть», зачеркнем сказанное «дерево есть». Тогда окажется, что без этого «есть» во фразе «дерево есть» любые высказывания какого угодно толка (вульгарного или рафинированно-научного), имеющие в виду так или иначе описать наличествующее, безнадежно проваливаются как лишенные всякой почвы – само существование человека как обращающегося в кругу так или иначе открытой области сущего выпадает в пустоту, где нет ни дна ни покрышки, ни ориентиров, ни направления, ни конца, ни начала.
Список использованной литературы:
Введение в философию: Учеб. пособие для вузов. М., 2003.
Гартман Н. К основоположению онтологии. Спб., 2003.
Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997.
Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.
Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. М., 1991.
Хайдеггер М. Что зовется мышлением? М., 2006.
Ср. Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. С. 64: «Истина о сущем в целом издавна носит название “метафизики”».
Это наименование отвечает словам о «повороте к проблеме бытия» как признаке нового витка философствования первой трети 20-го века (см. Гартман Н. К основоположению онтологии. Спб., 2003. С. 72.
В этом ключе, например, можно упомянуть его слова о «другом мышлении» из интервью журналу «Шпигель» (см. Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. М., 1991. С. 155-156.).
Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997. С. 11-15.
Хайдеггер М. Бытие и время. С. 12.
Ср. выражение «понимать что-либо в ремесле», где понимание предполагает умелое обращение на деле, а не только внешнюю осведомленность или начитанность.
Гартман Н. К основоположению онтологии. С. 59-60.
Введение в философию: Учеб. пособие для вузов. М., 2003. С. 341.
См. Хайдеггер М. Что зовется мышлением? М., 2006. С. 162-163.
1.Введение в философию: Учеб. пособие для вузов. М., 2003.
2.Гартман Н. К основоположению онтологии. Спб., 2003.
3.Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997.
4.Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.
5.Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. М., 1991.
6.Хайдеггер М. Что зовется мышлением? М., 2006.
Вопрос-ответ:
Что такое онтология?
Онтология - это область философии, которая изучает природу бытия и существования. Она занимается вопросами о том, что есть реальность, какие сущности существуют, как они связаны между собой и с человеком.
Какое значение имеет проблема бытия?
Проблема бытия имеет огромное значение, так как она касается самого основания реальности. Она помогает нам понять, что значит существовать, как осознавать свое существование и как ориентироваться в мире в целом.
Можно ли представить бытие в виде слова?
Бытие не может быть полностью выражено одним словом, так как оно обладает множеством аспектов и качеств. Слова, такие как "дерево", могут указывать на отдельные проявления бытия, но они не могут охватить его полностью.
Как можно разобрать дерево и узнать его бытие?
Разбирая дерево на его составные части и изучая его структуру, мы можем получить информацию о его бытии. Но само "есть" дерева, его сущность, не может быть полностью уловлена в этом процессе. Оно остается чем-то, что мы можем лишь предполагать и исследовать.
Где скрывается "есть" дерева?
Точное местоположение "есть" дерева остается загадкой. Оно не может быть непосредственно определено или обнаружено. Можно сказать, что оно присутствует в каждой его части, в каждом его проявлении. Но в конечном счете, "есть" дерева остается таинственным и неуловимым.
Что такое бытие?
Бытие - это философская проблема, которая изучает сущность, природу и существование всех сущностей и объектов в мире. Онтология, как учение о бытии, пытается понять, какие сущности существуют и в каком виде, а также их взаимосвязь друг с другом. Бытие рассматривается с разных точек зрения и изучается в различных философских системах.
Каким образом можно разобрать яблоню до мелочей?
Разбирать яблоню до мелочей означает анализировать ее на самые мелкие составные части. Это может включать изучение ее структуры (корень, ствол, ветви, листья, плоды), анатомии различных органов и их функций. Такой анализ может проводиться ботаниками, садовниками или другими специалистами, которые имеют глубокие знания о растениях.
Где скрывается самое "есть" в дереве?
Понимание того, где скрывается самое "есть" в дереве, может быть разным в зависимости от философского подхода. В одном случае, можно утверждать, что "есть" скрывается в видимых и осязаемых частях дерева, таких как ствол, ветви и листья. В другом случае, можно считать, что "есть" присутствует в энергии, жизненной силе и протяженности дерева. Ответ на этот вопрос неоднозначен и зависит от философского взгляда и контекста обсуждения.
Что изучает онтология?
Онтология - это учение о бытии, которое изучает сущность, структуру и связи между сущностями. Она исследует вопросы о том, что существует, как они существуют, и как они связаны друг с другом. Онтология стремится к тому, чтобы определить категории бытия и выяснить, как они взаимодействуют и организованы. Онтология является одной из важнейших философских дисциплин и имеет глубокие корни в истории философии.