Культура и быт языческой Руси

Ткани для одежды изготавливались из льняных и конопляных нитей, позже стала использоваться шерстяная нить. Для изготовления нити служила прялка, изготовленная из дерева, для создания полотна – ткацкий станок. Разнообразные техники плетения позволяли создавать обувь – лапти, предметы быта, украшения, детские игрушки, корзинки, обереги и прочее. Для плетения использовалось древесное лыко, солома, прутья. Кузнечное дело на Руси являлось самым ценным ремеслом, потому что «металлообработка и прежде всего кузнечное дело характеризуются сложными процессами, требовавшими специальных знаний и практических навыков». Кузнецы обеспечивали население незаменимыми предметами быта, орудиями для работы в поле, оружием, доспехом. Самым ранним способом обработки металла является ковка – придание формы раскаленному металлу. Позже появилась технология литья, подразумевающая работу с металлом, расплавленным до жидкого состояния.Скорняки обрабатывали и выделывали шкуры животных, которые являлись главным товаром в торговле и способом уплаты налога. Из меха и кожи изготавливалась одежда, обувь, головные уборы. Гончарное ремесло также являлось одним из важных ремесел, поскольку обеспечивало людей необходимой в быту посудой. Изначально этим ремеслом занимались женщины, но потом в их ведении осталась только роспись готовой посуды. Для изготовления посуды использовалась глина, смешанная с кварцем, песком, ракушками. Первое время посуда лепилась вручную, но в конце IX века был изобретен гончарный круг. Из глины делали не только посуду, из нее лепили игрушки, которые несли сакральный смысл. Это могли быть свистульки, колокольчики, отгоняющие злых духов, предметы интерьера и игрушки для детей. В большинстве своем эти изделия имели форму зверей и птиц.ЗаключениеВсе аспекты жизни древнего славянского общества были подчинены религиозным воззрениям язычников, их пониманию окружающего мира, природы, потусторонних и высших сил. Языческие традиции настолько глубоко укоренились в сознании славянских народов, что даже христианская религия не сумела до конца от них избавиться. В итоге христианские традиции и праздники наложились на языческие, и в таком виде дошли до наших дней.Это означает, что истоки русской народной культуры следует искать в эпохе язычества. Поэтому целью нашей работы стало изучение культуры и быта языческой Руси. Для достижения поставленной цели был выделен круг задач, которые решались в ходе работы.Так в первой главе решались две задачи: рассмотреть верования древних славян и обозначить ключевые направления древнеславянского искусства. В качестве вывода по этой главе можно сказать, что религия древних славян основывалась на многобожии и олицетворении сил природы. Искусство было подчинено религии, это значит, что песни и танцы изначально были частью обряда, а рисунки и орнаменты передавали представления человека о божественных сущностях.Задачи второй главы были сформулированы следующим образом: описать основные типы древнеславянских промыслов и охарактеризовать главные виды древнеславянских ремесел. В качестве вывода ко второй главе следует сказать, что ключевыми промыслами древних славян были земледелие, скотоводство, рыбалка, охота, бортничество, собирательство. Главными ремеслами языческой Руси являлись ткачество, шитье, вышивка, плетение, кузнечное, скорняжное, гончарное дело. Таким образом все поставленные задачи были решены, цель работы достигнута.Список литературыКарамзин, Н. М. История государства Российского в 12-ти томах. Т. 1. / Под. ред. А. Н. Сахарова. – М.: Наука, 1989. – 640 с.Платонов, С. Ф. Лекции по русской истории. – М.: Высш. шк., 1993. – 763 с.Рыбаков, Б. А. Первые века русской истории. – М.: Наука, 1964. – 240 с.Седов, В. В. Восточные славяне в VI–XIII веках. – М.: Наука, 1982. – 335 с.Соловьев, С. М. История России с древнейших времен в 15 кн. Кн. 1, (т. 1 – 2). – М.: Соцэгиз, 1959. – 811 с.Шеппинг, Д. О. Мифы славянского язычества. – Екатеринбург: У-Фактория; М.: АСТ МОСКВА, 2008. – 301 с.