Ценностная природа культуры

Соднойстороны,культураспособствуетформированиютогоилииноготипаличности,сдругой–личностьоткрываетновое,изменяет,воссоздаетранеесуществовавшеевкультуре.Человекявляетсядвижущейсилойисоздателемкультуры,атакжеглавнойцельюеестановления.Суверенностьюможноутверждать,чтокультура—втораяприродачеловека,созданнаяегожесобственнымиусилиями.Человеккак «производитель» культурыпорождаеттворческиновыекультурныеформы.Акттворчестваможетсостоятьсявопределенныхсоциальныхусловиях.Художественноеинаучноетворчествообуславливаетсянетолькогениемиталантомегосоздателей,ноикультурнойобстановкойопределенногопериодаразвитияобщества.Ивданномпланеможнопроследитьинтересныепроцессы.Дляплодотворноготворчестватребуетсясвободамнений,творческихдискуссий,возможностьполучатьинформациюит.п.Однакоиотсутствиетакихусловийпорождаетнередковысокийуровеньрефлексии,чтоприводитквозникновениювеликихпроизведенийхудожественногоинаучноготворчества.Именностворческойспособностьючеловекасвязанкультурогенез,собойпредставляющийпорождениеновыхкультурныхформивнедрениеихвсуществующиекультурныесистемы,созданиеновыхкультурныхсистем.Такосуществляетсяпостоянноесамообновлениекультуры.Важноезначениевпроцессекультурогенезаимееттворческийпоисквхудожественной,технической,интеллектуальнойипрочихсферахдеятельностичеловека.Культурапредставляетсобойвидыпреобразовательнойдеятельности,атакжерезультатыматериальнойидуховнойдеятельности.Можновыделитьцелыйрядэлементовкультуракультуры:1.Духовная–всёсозданноечеловечествомвпроцесседуховноготворчества(произведенияискусства).2.Материальная–всёсозданноевпроцессепроизводственнойдеятельности(культурно-бытовыесооружения,средстватруда).Культурноенаследиепредставляетсобойчастьдуховнойиматериальнойкультуры,созданнуюпрошлымипоколениями,выдержавшуюиспытаниевременемипередающуюсяследующимпоколениямкакнечтопочитаемоеиценное(кпримеру,творчествоПушкина,различныекультурныеиисторическиепамятникиидр.).Культурныеуниверсалии—традиции,ценности,нормы,присущиевсемкультурам,внезависимостиотгеографическогоположения,историческогопериодаисоциальногоустройстваобщества(кпримеру,мироваямода).Такимобразом,основнымисферамичеловеческойдеятельностивыступаютматериальноеидуховноепроизводство.Согласноэтомуможновыделитькультуруматериальнуюидуховную.Важнейшимэлементомматериальнойкультурыявляютсясредствапроизводства:орудиятруда,техническиесооружения,оснащающиематериальноепроизводство,бытовойинвентарь,постройки,атакжеплодыпромышленногоисельскохозяйственногопроизводства.Вматериальнуюкультурувключаетсяпроизводственно-техническаякультура.Духовнаякультураотноситсякдуховнойдеятельности,духовномупроизводству.Духовнаякультуравсебявключаетсовокупностьзнанийобобществе,природе,человеке,еговнутреннеммире.Вдуховнуюкультурувходятмировоззрениевполитическиевзгляды,ценности,частьюдуховнойкультурывыступаетдуховноеобщениелюдейвовсехопределенныхформахегопроявления.Духовнаякультурасуществуетвдвухформах:вформедуховныхкачествчеловекаидеятельностипоихопредмечиваниюивформедуховныхценностей,которыесозданычеловеком,произведенийискусства,научныхработ,нормморали,праваит.д.Художественнаякультураявляетсяособеннойцелостнойкультурой:внейсоединяетсяорганическидуховноеиматериальноепроизводствоЦентральнымзвеномхудожественнойкультурывыступаетискусствокаксовокупностьдеятельностиврамкаххудожественноготворчествасубъектаирезультатов.Культуравсебявключаеттривидаэлементов:1.Понятия(концепты).Ониглавнымобразомсодержатсявязыкеипомогаютлюдямупорядочитьиорганизоватьсвойопыт.Вселюдивоспринимаютмирчерезформы,вкусицветпредметов,однакоразличныекультурыорганизуютсвоймирразличнымобразом.Исследованиесловопределенногоязыкадает,такимобразом,человекусредствадляориентировкивокружающеммирепоредствомусвоения,накопленияиорганизациисвоего» опыта.2.Отношения.Культуравдействительностинетолькоспомощьюпонятийто,изчегомирсостоит,ноисодержитопределенныепредставления,какданныесоставныечастидругсдругомсвязанывовремениипространстве,позначению(черноепротивоположивбелому)икаузально(пожалелребенка-испортилребенка).Каждаякультурахарактеризуетсясвоимивзглядаминавзаимоотношениямеждупонятиями,какреальногомира,такимирасверхъестественного.Христианскаятеология,кпримеру,стремитсяобъяснитьсозданиемирабожественнымначалом.3.Ценности.Данныйэлементкультурысобойпредставляетразделяемыевсемиубежденияотносительноцелей,ккоторымнеобходимостремиться.Онилежатвосновеморальныхдоктрин.Ихотяразличныекультурымогутполагатьценностямиразличныевещи,каждоесоциальноеустройстводелаетсвойвыбор-чтосчитатьценностью,ачтонет.Стремлениекнаибольшейполнотеопределенияпривелоквыработкетеорий,которыеотносятккультуревсякийвидтеоретическойипрактическойдеятельности(репродуктивную,продуктивнуюидажедеструктивную),атакжепсихологиюдеятельности(выработкумотиваций,целей,интересов,установокипр.).ВтеоретическихпостроенияхЭ.С.Маркарянакультурарассматриваетсявкачествеспособадеятельности.Этоозначает,что «генеральнымсвойством» любогоприродногоилисоциальногоявлениявыступаетсвойство «служитьспецифическимсредствомчеловеческойдеятельности».Вданномсвоемкачестведеятельностноеопределениекультурывсебявключает,крометого,чтоужебылоназвано,техническиесредства,обеспечивающиесамудеятельность,технологию,навыкииумения,атакжесложныекомпоненты,такие,какмораль,научныезнания,нравственностьидругие.Здесьже,всфередеятельности,формируютсяифункционируютнормыиидеалы,здесьмогутнайти(инаходят)своеместовсеаспектывнутреннегомирачеловека.Внаибольшейстепениразработанатрудоваятеориякультуры,вкоторойособенностьчеловеческойдеятельностиусматриваетсявсозданииорудийтруда.Даннаядеятельностьвмарксистскойтрудовойсчитаетсятеориикультурыпредпосылкойпоявленияиразвитиясознанияиречи.Здесьнеобходимовыделитьдвамомента.Во-первых,возникает «втораяприрода» —мирвещей,созданиекоторыхотпоявленияидеидоеереализациипринадлежитисключительночеловеку.Во-вторых, «втораяприрода» оказываетвстречноевлияниеначеловека,отнеготребуяновыхнавыковиумений,развиваяновыепотребностииновыеформытворческойдеятельности.Впроцессетрудовойдеятельностилюдипередсобоюставятвсеновыецели,анарядуснимипоявляютсяидеалы,вырабатываютсяопределенныеценности.Развитиетрудовойдеятельностипредставляетсобойосновудляпоявленияискусства,морали,наукиирелигии.Трудоваядеятельностьлежитвосноверазделениятруда,возникновениясемьи,политической,правовойигосударственностикультуры.Такимобразом,орудийно-трудоваядеятельностьпредставляетсобойначалоиусловиеразвитиякультуры.Такимобразом,культурапонимаетсякакпроизводствочеловекавовсеймногосторонностиибогатствеегообщественныхотношенийисвязей,вовсейцелостностиобщественногоегобытия,осуществляемоговопределенныхформахдуховнойиматериальнойдеятельности.Вданномключеможнопониматьтакжекультурукаксистемудуховногопроизводстваивыделитьвопросыогенезисе,способах,формахитипах,опродуктахданногопроизводства,способахихосвоения,потребленияихранения.Вцентретакогопониманиянаходитсячеловек,которыйформируетидействуетвконкретно-историческихусловиях,насколькоонявляетсядействительнымиподлиннымсубъектомдеятельности.Человексоздаеткультуру,акультурасоздаетчеловека,или,иначеговоря,культураявляетсяспособомбытиячеловека,она–универсальныйиединственныйспособсуществованияидеятельностилюдей.Вотечественнойсоциальнойфилософиипринятовыделятьванализахструктурыобществавкачествеосновныхсферыполитическую,экономическую,духовнуюисоциальную.Приэтомфундаментомобщественногопроизводствавыступаетсфераэкономическая,производствоматериальныхблаг,илиматериальноепроизводство.Можнозадатьвопрос-являетсяливоспроизводствочеловекаосновнойфункцией,основнойцельюданнойсферы?Привсемфундаментальномзначенииматериальногопроизводстваочевидно,чтонет.Основнаяфункцияздесьсостоитвобеспеченииматериальныхпотребностейлюдей,физическогоихсуществования,иданнаявыполняетсяфункциянаосноверегулированияобменавеществамеждуприродойиобществом.Общественнуюжизньижизньобщественныхиндивидовматериальноепроизводствосоздает,определяетипреобразуеттольковконечномсчетеиненапрямик,небуквально,аопосредованно,припомощимногоступенчатойсетиобщественныхотношений.Инымисловами,материальноепроизводствоявляетсясредством,анецелью.Функцияполитическойсферытакжевовсеневвоспроизводствечеловека,хотя,конечно,включенавданныйпроцесс.Дляполитикичеловексам–небольше,чемеесредство.Вероятно,дажеданныхзамечанийдостаточно,чтобыприйтиквыводу,чтоневсесистемы,составляющиеобщество,ориентированынапроизводствочеловеческихотношенийичеловекакакнасвоюнепосредственнуюцель.Однакоименноданнаяфункцияиименноданнаяцельопределяютсущностькультуры.Сферыобщественнойжизнисвязанытеснейшимобразомдругсдругом,другвдругавзаимопроникают.Обществособойпредставляетединыйразвивающийсяорганизм,сложнуюсистему.Иименнокультуройданнаясистемаиинтегрированавцелостность.Помнениюавтораданнойработы,значениекультуры,какспособаосуществлениятворческихвозможностейчеловекаявляетсямногообразным.Культуранетолькоприглашаетличностьтворить.Онажеинанеенакладываетограничения.Данныеограниченияраспространяютсянетольконаобщество,нотакжеинаприроду.Культурныезапретызащищаютобществоотдеструктивныхиразрушительныхдействийантисоциальныхэлементов,поклонниковгрубойфизическойсилы,животногоэгоизма,расизмаифашизма.Ноявляетсяопаснымиотсутствиекультурныхограниченийвстремленияхуправлениясиламиприроды.Экологическийкризис,которыйнынепереживаетчеловечество,вопределеннойстепениявляетсяопределеннымрезультатомотсутствияобщечеловеческихнорм,которыепредписывалибыопределенныйпорядоквотношенииобществакприроде.Культуракакспособосуществлениятворческихвозможностейчеловеканеможетвсебяневключатьпониманияиосознанияценностиприродыкаксредыобитаниялюдей,какнезыблемойосновойкультурногоразвитияобщества.Системаценностей,котораяоказываетвоздействиенаформированиеличности,регулируетстремленияижеланиячеловека,егодействияипоступки,определяетпринципыегосоциальноговыбора.Такимобразом,личностьнаходитсявцентрекультуры,напересечениимеханизмовобновления,храненияивоспроизводствакультурногомира.Непосредственносамаличностькакценностьпосуществуиобеспечиваетобщеедуховноеначалокультуры.Будучипродуктомличности,культурагуманизируетвсвоюочередьсоциальнуюжизнь,сглаживаетживотныеинстинктыулюдей.Сферакультурыиискусствапредставляетсобойсферунематериального,а,впервуюочередь,духовногопроизводства.Продуктыееудовлетворяютнематериальные,адуховные,эстетическиеиинтеллектуальныепотребностилюдей,посколькудлякаждогомыслящегочеловекаданныеценностинеменеезначимы,чемматериальные.Сферакультурыпредставляетсбойбазуиинфраструктуруразвитиярядадругихотраслей,впервуюочередь-СМИ,образования,индустрииразвлечений,туризма,издательскойдеятельности.Всоответствиисданнымиобщемировойстатистики,более75%объематуризмаоставляеттакназываемый «культурныйтуризм»,когдатуристыпосещаютдругиестраныирегионы,чтобыознакомитьсяскультурно-историческимнаследием,принятьучастиевяркихсобытиях,набратьсяяркихнепривычныхощущений,приобрестихудожественносвоеобразныеиэкзотическиесувениры.Сферукультурысточкизренияэкономическойееинтерпретацииможнорассматриватьвдвухаспектах.Первыйизнихсобойпредставляетдеятельностьвеерамках,котораянаправленанасозданиеопределенногопродукта—музыки,картин,фильмов,спектаклейит.д.,которыйможетпродаватьсяипокупаться,т.е.выступатьвкачестветовара.Второйаспектсостоитвопределенномвоздействиипотребленияэтихпродуктовнадуховныйинравственныйобликчеловека,наформированиеунегопозитивногоотношениякокружающемумиру,позитивногоповедениявобществевцеломивпроцессехозяйственнойдеятельности,вчастности.Приэтомреальноевоплощениевоздействияпродуктовкультурнойсферынаматериальноепроизводствопроявляетсявформированиичеловеческогокапитала,котороевсебявключаетврожденныйталантиспособности,приобретеннуюквалификацию,атакжеобразование,нравственныйидуховныйобликчеловека,содействующиеразвитиюкачеств,которыепревосходятегоприродныезадатки.Висториисуществуетмассапримеров,когдакультурастановиласьбазисомдляразвитиягородов,дляинновационныхпроцессов,дляэкономики.Кпримеру,городКеминасевереФинляндии,которыйнеимелничегокромеснега,врезультатебезработицыиэкономическогокризисасталприменятьснегкакосновнойресурс,былипостроеныогромныеледяныедворцы,илюдисовсегомирасталисюдасъезжатьсянаснежныефестивали.Темсамым,культурасталаобъектомэкономическойихозяйственнойдеятельностивгороде.ЗаключениеТакимобразом,можноподвестиследующиеитогипокурсовойработе.Культура–этофеноменразвивающийся.Изменяясвойоблик,онаизменяетиобликмира,отражаяпотребностиновойжизни.Культураможетнакапливатьдостиженияпрошлого.Применяянаучно-техническиедостижения,онаформируеткомфортнуюсредуобитаниядлясовременногочеловека.21-естолетиеявляетсярубежнымпериодом,вкоторомкакникогдапрослеживаетсяразрывкультурногоисоциальногоциклов.Социально-культурныеизменениявновойсоциальнойреальностизначительноускоряются,иможнонаблюдать,какнапротяженииодногопоколениядругдругасменяютнесколькокультурныхэпох.Культурапризванавыполнятьдостаточноважнуюфункцию–сохранятьнаследиепрошлыхэпохиблагодаряэтомусодействоватьсохранениючеловеческойцивилизации,духовныхееоснов.Внастоящеевремякультуракакобъектхозяйственнойдеятельности—этовсеещеневполнеустоявшеесянаправлениевэкономическойнауке.Остаетсябольшоеколичествонерешенныхпроблемдажепринципиальногохарактера,таккакслишкомсложенисвоеобразенпредмет,которым,наконец,заинтересоваласьэкономическаянаука.Положениевсущественнойстепениосложняетсяещеитем,чтоисамидеятеликультурысчитаютнередко,чтотворчествоихимееткэкономикевесьмаотдаленноеотношение.Большетого,ивобщественномсознаниисложилсястереотип,чтокультуранесовместимаэкономическойихозяйственнойдеятельность.Такогородавзглядыдеятелейкультурынасебясамихпозволилиипозволяютдосихпордержателямфинансовыхсредств,втомчислеигосударству,минимизироватьзатратынаданнуюсферу,асамихтворцовипроводниковкультурыоставлятьвположенииподчиненности.Ситуацияскладываетсяподчастакимобразом,что,соднойстороны,самидеятеликультурынесчитаютсясэкономическимизаконами,аученыеэкономистывсеещеоченьмалозанимаютсякультурнойсферойкаксферойхозяйственнойдеятельности,хотьонаииграетсущественнуюрольвэкономике.БиблиографияСтратегияразвитиявоспитаниявРоссийскойФедерациинапериоддо2025года[Электронныйресурс]:распоряжениеПравительстваРоссийскойФедерацииот29мая2015г.№996-рг.Москва//Интернетпортал «Российскойгазеты».–Электрон.дан.–[Б.м.],1998-2018.–URL:https://rg.ru/2015/06/08/vospitanie-dok.html(датаобращения:26.12.2020).Конвенцияоправахребенка[Электронныйресурс]:принятарезолюцией44/25ГенеральнойАссамблеиот20нояб.1989г.//ОрганизацияОбъединенныхНаций.–Электрон.дан.–[Б.м.,б.г.].–URL:http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/conventions/childcon(датаобращения:26.12.2020).АверинВ.А.Психологиядетейиподростков:учеб.пособие/В.А.Аверин.–СПб.,2010.–379сБеляеваЛ.А.Педагогическаядеятельностьвконтекстефилософииобразования//ПедагогическоеобразованиевРоссии.–2010.–№3.–С.11–45.БуреломоваА.С.Социально-психологическиеособенностиценностейсовременныхподростков:дис.…канд.психол.наук:19.00.05/А.С.Буреломова.–М.,2013.–195с.Бурилкина,С.А.Профессиональноважныеценностныеориентациибудущихспециалистовпосоциальнойработе/С.А.Бурилкина,А.С.Каминский//Актуальныепроблемыразвитиянаукииобразования:СборникнаучныхтрудовпоматериаламМеждународнойнаучно-практическойконференции5мая2014г.В7частях.ЧастьVII.М.: «АР-Консалт».2014г.С.63-66.Васильева,Т.В.Проблемаформированияценностныхориентацийстудентов/Т.В.Васильева//ВестникКемеровскогогосударственногоуниверситета.2014–2(58)Т.2.С.87-91.ВолковБ.С.Психологияподростка:Учебноепособие/Б.С.Волков.–М.:Академ.проект,2011.–203с.ГоловановаЕ.В.Социокультурныйкризисимеханизмысаморегуляцииобщества//Вестн.Моск.гос.ун-такультурыиискусств.–2013.–№2(52).–С.95–98Гришина,Н.В.Ценностистуденческоймолодежи:коткрытостиизменениям/Н.В.Гришина//Вестникпрактическойпсихологииобразования.–2010.№4.С.44–51.ЕгорычевА.М.Социальноестановлениечеловека:развитие,воспитаниеисоциализациянасмыслахиценностяхнациональнойкультуры//Педагогическоеобразованиеинаука.–2016.–№5.–С.78–83.Игравтренинг:возможностиигровоговзаимодействия/Е.А.Леванова[идр.].–3-еизд.–СПб.:Питер,2011.–202сИсториятьюторства[Электронныйресурс]//МежрегиональнаяТьюторскаяАссоциация.–Электрон.дан.–[Б.м.],2018.–URL:http://www.thetutor.ru/o-tyutore/istoriya-tyutorstva.html(датаобращения:26.12.2020).КомандышкоЕ.Ф.Педагогическийпотенциалискусствавтворческомразвитииучащейсямолодежи:интегративныйподход:дис....д-рапед.наук:13.00.02/Е.Ф.Командышко.–М.,2011.–450с.КулагинаИ.Ю.Психологияразвитияивозрастнаяпсихология:полныйжизненныйциклразвитиячеловека:учеб.пособиедлявузов/И.Ю.Кулагина,В.Н.Колюцкий.–М.:Акад.Проект,2011.–419с.КураевГ.А.Возрастнаяпсихология:курслекций/Г.А.Кураев,Е.Н.Пожарская.–Ростовн/Д.,2012.–305с.ЛидерсА.Г.Психологическийтренингсподростками:учеб.пособие/А.Г.Лидерс.–М.:Академия,2012.–249с.ЛьвоваС.В.Ценность:вариативностьзначенийисмысловвпроцессеразвитияобщества/С.В.Львова,О.В.Унру//Системнаяпсихологияисоциология.–2012.–№5.–С.59–64.ОбуховаЛ.П.Детскаяпсихология:теории,факты,проблемы/Л.П.Обухова.–3-еизд.,стереотип.–М.:Тривола,2012.–357с.ОсновинВ.И.Подростковоеодиночествокаксоциальнопсихологическийфеномен//Напорогевзросления:сб.тезисовучастниковIIIВсерос.науч.-практ.конф.попсихологиразвития.–М.:МГППУ,2011.–С.151–152.ПрозументоваГ.Н.Образовательныеинновации:феномен «личногоприсутствия» ипотенциалуправления:(опытгуманитарногоисследования):монография[Электронныйресурс]/Г.Н.Прозументова.–Томск:Изд-воТом.гос.ун-та,2016.–412с.–Электрон.версияпечат.публ.–URL:http://ii.tsu.ru/wordpress/wp-content/uploads/%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0-%D0%93.%D0%9D%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B7%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B9.pdf(датаобращения:26.12.2020).ПрозументоваГ.Н.Проблемасубъектасовместнойдеятельностивобразовательномпроектировании/Г.Н.Прозументова,И.Ю.Малкова//Сиб.психол.журнал.–2007.–№26.–С.170–174.ПушненковаС.А.Смысложизненныеценностииценностьсмыслажизни//Системаценностейсовременногообщества.–2011.–№19.–С.209–215.РемшмидтХ.Подростковыйиюношескийвозраст:Проблемыстановленияличности/Х.Ремшмидт;пер.снем.Г.И.Лойдиной;подред.Т.А.Гудковой.–М.:Мир,2009.–319с.РубановВ.Г.Понятие «преемственность» иегосоциальноеизмерение//Изв.Том.политехн.ун-та.Философия,социологияикультурология.–2013.–Т.323,№6.–С.103–110.ТахтамышевВ.Г.Опытвосприятия:проблемаопределенияпонятия/В.Г.Тахтамышев,Г.С.Харламова//Современныепроблемынаукииобразования.–2015.–№1-2.–С.250.ТретьяковаЕ.Н.Российскаямолодежьвконтекстеосвоениядуховныхценностейисоциокультурногоопыта[Электронныйресурс]//КиберЛенинка:научнаяэлектроннаябиблиотека.–Электрон.дан.–[Б.м.,б.г.].–URL:https://cyberleninka.ru/article/n/rossiyskaya-molodezh-v-konteksteosvoeniya-duhovnyh-tsennostey-i-sotsiokulturnogo-opyta(датаобращения:26.12.2020).ХухлаеваО.В.Основыпсихологическогоконсультированияипсихологическойкоррекции:учеб.пособие/О.В.Хухлаева.–М.:Академия,2010.–208с.Ценностииценностныеориентацииличности[Электронныйресурс]//Studfiles:файловыйархивстудентов.–Электрон.дан.–[Б.м.,б.г.].–URL:http://www.studfiles.ru/preview/5357107/page:19/(датаобращения:26.12.2020).Ценностныеориентации[Электронныйресурс]//Академик.–Электрон.дан.–[Б.м.],2000-2017.–URL:http://sociology_encyclopedy.academic.ru/1193/%D0%A6%D0%95%D0%9D%D0%9D%D0%9E%D0%A1%D0%A2%D0%9D%D0%AB%D0%95_%D0%9E%D0%A0%D0%98%D0%95%D0%9D%D0%A2%D0%90%D0%A6%D0%98%D0%98(датаобращения:26.12.2020).Ценностныеориентации[Электронныйресурс]//Мирпсихологии.–Электрон.дан.–[Б.м.],1999-2018.–URL:http://www.psychology.net.ru/dictionaries/psy.html?word=1097(датаобращения:26.12.2020).ЧибисоваМ.Ю.Психологическоеконсультирование:отдиагностикикпутямрешенияпроблем:учеб.-метод.пособие/М.Ю.Чибисова.–М.:Первоесентября,2011.–72c.ШапатинаО.В.Психологияразвитияивозрастнаяпсихология:учеб.-метод.комплекс/О.В.Шапатина,Е.А.Павлова.–Самара:Универсгрупп,2007.–203с.ШэфферД.Детииподростки:Психологияразвития/Д.Шэффер;пер.сангл.:А.Богачев[идр.];подред.А.С.Батуев.–6-еизд.–СПб.:Питер,2003.–973с.ЯницкийМ.С.Ценностныеориентацииличностикакдинамическаясистема/М.С.Яницкий.–Кемерово:Кузбассвузиздат,2010.–204с.TurkkahramanM.Education,teachingandschoolasasocialorganization//Procedia–Socialandbehavioralsciences.–2015.–Vol.186.–P.381–387.SviridovaT.V.Possibilitiesofthepediatriccommunityinpreventionofsocialrisksofteenagers/T.V.Sviridova,S.B.Lazurenko,M.I.Slipka//Procedia–Socialandbehavioralsciences.–2016.–Vol.217.–P.1153–1156.MasriM.Underlyingconcernsofsocio-culturalaspectsingreenbuildingratingsystemstowardsimprovingqualityoflife/М.Masri,R.M.Yunus,S.S.Ahmad//Procedia–Socialandbehavioralsciences.–2016.–Vol.222.–P.710–719.Knowledgetransferineducationalprojects/А.Adam[etal.]//Procedia-socialandbehavioralsciences.–2015.–Vol.191.–P.1460–1466.Theeffectsofteachers'efficacybeliefsonstudents'perceptionsofteacherrelationshipquality/J.J.Summers[etal.]//LearningandIndividualDifferences.–2017.–Vol.53,is.1.–P.17–25.