Крещение Руси и его историческое значение.

Священники из Византии читали молитвы, киевляне заходили в воду реки кто по грудь, кто по шею. Младенцев взрослые держали на руках, дети постарше шли за руку с родителями. Такие обряды совершались по всей Руси.3.Значение Крещения РусиПринятие христианства действительно укрепило власть князя. Кроме того, значительно улучшились международные отношения, усилился авторитет Киевской Руси. И самое главное, постепенно различные славянские племена объединились в единый русский народ. Сам князь Владимир под влиянием новой религии изменился в лучшую сторону, ушли мстительность и подозрительность. По его приказу на месте, где ранее находилась статуя Перуна, воздвигли церковь святого Василия. С Византии были вызваны художники, которые и украшали новые церкви и соборы иконами и греческими надписями.В Киеве была построена деревянная церковь, куда привезли мощи, изъятые из Корсунских храмов. Также была учреждена русская митрополия с центром в Киеве. Крещение Руси является великим событием, определившим судьбу страны и народа на много столетий вперёд. Благодаря христианству в обществе Руси стали развиваться феодальные отношения. Принятие христианства сыграло значительную роль в укреплении единства страны и центральной власти, от Византии Русь позаимствовала концепцию симфонии властей: единая вера – единое государство – один государь. Как уже отмечалось ранее, крещение вывело Русь на новые позиции в международном аспекте. Наряду с Византией, Германией, Русь получила право называться важным центром социально-политической, культурной и экономической жизни того времени. В сфере искусства и культуры начинается масштабный расцвет, который длился вплоть до татаро-монгольского нашествия и ига. Князь Владимир лично заботился о распространении грамотности, об открытии школ, о переводе книг, о строительстве церквей. Таким образом, работа князя Владимира по просветительству Руси была всеобъемлющей.ЗаключениеТаким образом, до того, как было принято христианство на Руси, господствовало язычество. 988 год – это крещение Руси. Данное событие стало причиной появления феномена двоеверия, существовавшего на протяжении достаточного длительного периода времени. Необходимо также сказать о начале процесса проникновения христианства на Руси за полвека до процесса официального крещения русского народа. Многие представители княжеской дружины, чтобы сделать торговые отношения более прочными, стремились поменять веру. Официальное крещение Руси произошло во время княжения Владимира I (960-1015 гг.). После захвата власти и установления контроля над Русью, князь Владимир был вынужден позаботиться об укреплении собственной власти. В частности, им было осуществлено проведение религиозной реформы, которая не стала успешной. Дата официального крещения Руси - 988 г., тем не менее, христианизация шла медленно. Далеко не сразу языческое мировоззрение ушло в прошлое. Утверждение христианства как государственной религии способствовало установлению Киевской Русью прочных культурных связей с Византией и Западной Европой, стали изживаться местные, племенные различия, начинается процесс этнической консолидации. Христианство способствовало объединению славян под властью Киева и киевского князя, укреплению централизованной власти. Чтобы укрепить международный авторитет и расширить внешние связи, Русь должна была отказаться от язычества. Благодаря православным институтам раннефеодальное государство и власть князя стали обладать богоустановленным характером. Христианские ценности стали основой формирования новых отношений, развития новой культурной жизни.Список литературыАничков, Е.В. Язычество и Древняя Русь / Е.В. Аничков. – СПб.: Индрик, 2003.Введение христианства на Руси. – [Электронный ресурс]. URL: http://www.twirpx.com/file/655914/ (дата обращения 15.01.2021)Грушко, Е.А. Медведев, Ю.М. Русские легенды и обычаи./Е.А. Грушко, Ю.М. Медведев. - М.: Эксмо, 2005. Дмитриев, М.В. Влияние православия и западного христианства на общество /М.В. Дмитриев// Вопросы истории. - 1997. - №12. - С. 3-19.Жук, С.М. Киевская Русь /С.М. Жук. – М.: Мир книг, 2007. Кузьмин, А.Г. Крещение Руси: концепции и проблемы/А.Г. Кузьмин//Вопросы религии и религиоведения. - М., 2009. - Вып. 1. - Часть 2. - С. 11-48.Курбатов, Г.Л. Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь / Г.Л. Курбатов, И.Я. Фроянов, Э.Д. Фролов. – Л.: Лениздат, 1988. Ловмянский, Г. Религия славян и ее упадок (VI–ХII вв.) / Г. Ловмянский. – СПб.: Академический проект, 2003.Никольский, Н.М. История русской церкви / Н.М. Никольский. – Минск: Беларусь, 1990. Фроянов, И.Я. Начало христианства на Руси / И.Я. Фроянов. – Ижевск: Удмуртский университет, 2003. Фроянов, И.Я. Загадка Крещения Руси./И.Я. Фроянов. - М.: Алгоритм, 2007. Ярошенко, М. Языческая реформа князя Владимира. – [Электронный ресурс]. URL:https://cyrillitsa.ru/history/51868-zachem-knyaz-vladimir-reformiroval-yaz.html (Дата обращения 15.01.2021)