Перевод и анализ статьи из Оксфордского сборника The Tropics: A Brief History of an Environmental Imaginary

Путешествие Гумбольдта и последующие публикации помогли определить современные тропики.Во-первых, Гумбольдт с энтузиазмом приветствовал тропики, новаторски воспевая природную красоту и биологическое богатство региона. Благодаря его усилиям возникло несколько тропических научных и социальных дисциплин, которые работали над описанием характеристик региона и открытием его для развития.Эти дисциплинарные меры были необходимы для современного тропического дискурса, но они также вызвали в нем критическую нестабильность. В результате во второй половине двадцатого века произошел резкий сдвиг в популярной западной оценке тропиков как экологического пространства. Хотя многие продолжали рассматривать тропические регионы как отсталые, а некоторые даже использовали новые типы экологического детерминизма, однако исчезли расовые и цивилизационные шовинизмы, которые определяли тропики на протяжении большей части ее истории.Самой важной научной дисциплиной на этапе перехода к тропикам двадцатого века была тропическая медицина. Тропическая медицина возникла как имперская дисциплина, в значительной степени направленная на решение проблемы расселения белых в тропических регионах, но это также была дисциплина, окутанная героическим повествованием современной медицины. По общему мнению, «отцом» тропической медицины был Патрик Мэнсон.Наконец, за последние пятьдесят лет, когда воздушное путешествие сделало далекие тропические места частью орбит путешественников из Первого мира, тропики превратились в зону отдыха, и многие направляются к экватору в поисках тропической идиллии острова в современной форме, или выбирают тропический экотуризм в новых национальных парках и заповедниках тропических лесов. Туристические тропики, как и экологические тропики, представляют собой мощное воображаемое, в значительной степени навязанное региону из мира умеренного климата, и, как и экологические тропики, оно имеет свою долю противоречий. Это видение тропиков как чего-то, что нужно потреблять, что сохраняет ощущение региона как райского места, где природа дает все сама, а труд не нужен. Тем не менее, как утверждала Кэтрин Кокс, переосмысление тропиков как туристического рая - инициатива, предпринятая промоутерами туризма в Америке в начале двадцатого века, которая также была основана на фундаментальном переосмыслении тропической природы и ее социальной и культурной силы. Для «белых тропиков», туристов с умеренным климатом в тропиках, тропическая среда стала менее ограничивающей в культурном отношении и расово дегенеративной, а более терапевтической и культурно изменчивой по мере прохождения двадцатого века.Тропики были одним из самых сильных экологических дискурсов современной эпохи, и хотя наши представления о тропиках резко изменились с тех пор, как Бенджамин Кидд написал свою жалобу о невозможности для белых народов умеренного пояса когда-либо создать постоянный дом между тропическими линиями, тропическое обобщение все еще несет на себе многие рудиментарные следы этого раннего дискурса. Таким образом, мы должны бытьосторожны, чтобы некритически принять прогрессивный экологический рассказ о тропиках как историческую идею, главный урок которой состоит в том, что, хотя мы раньше осуждали тропическую природу как угрожающую и нуждающуюся в покорении человека, теперь мы ценим ее очевидные достоинства. Скорее, нам следует оценить несколько веков имперской истории, которые сформировали использование этой категории, и поставить под сомнение цели, которые разделились.Тропики в значительной степени являются творением человека - по сути, созданием очень специфических человеческих культур в очень определенные моменты человеческой истории. Термин «тропики» следует использовать с пониманием его значительного исторического и культурного содержания и, в частности, с пониманием того, как это понятие исторически работало для организации, осмысления и даже натурализации человеческих властных отношений.