Проблема трактовки культуры в современной социологии

По структуре, массовое сознание включает основной (первичный), эмоционально-действующий, и вторичный, рациональный уровни. Массовое сознание чаще всего основывается на ярком эмоциональном переживании какой-либо социальной проблемы, которая вызывает всеобщую озабоченность.Действенным проявлением массового сознания является массовое поведение, но не любое, а в большей степени стихийное неорганизованное, однако одинаковое и относительно необычное внегрупповое поведение больших масс людей, ситуативное и временное, которое связано с особыми обстоятельствами [1].Основными характеристиками массового сознания являются эмоциональность, заразительность, мозаичность, подвижность и изменчивость. Массовое сознание каждый раз будет конкретным. Обычно, оно является неоднородным, аморфным, противоречивым, лабильным и размытым.Массовое сознание появляется не просто в силу сходства условий, в которых живет и действует большое число «массовых индивидов», не в силу одной только «одинаковости» их индивидуального опыта. Оно появляется, т.к. люди каждый раз непосредственным либо опосредованным образом, даже в отсутствии непосредственно совместной деятельности, все же взаимодействуют друг с другом в пространстве и времени. В процессе подобного взаимодействия они совместным образом вырабатывают единые представления, чувства, мнения, фантазии и пр., т.е. элементы общего для них массового сознания.Мнение является одним из самых важных проявлений сознания индивида либо социума, совокупностью суждений, которые связаны между собой и заключают в себе скрытое либо явное отношение, оценку явлений, процессов, событий и фактов реальности. Мнение реализует контрольно-консультативную функцию (определяющую позицию, выносящее решение по определённым проблемам), регулирующую действия индивидуумов, социальных групп и общественных институтов. В узком смысле мнение является мыслью, соображением, которое предлагается бездостаточного основания, не проверено, не подтвержденопутем необходимой аргументации. Мнение часто противопоставляется знанию: «Там, где заканчивается знание, начинается мнение».Социологи выделяют следующие свойства какими должно обладать общественное мнение:1) в общественное мнение входят не все позиции на конкретную проблему, которые придерживаются определённые индивидуумы, а лишь, связанные с оценкой ситуации, в отношении которой эта совокупность индивидуумов выступает в качестве общности;2) общественное мнение не абстрактно, точнеесказать оно существует по конкретному вопросу и появляется в конкретной ситуации;3) общественное мнение каждый раз публичным образом выражается, доводится до сведения социумалибо некой социальной группы; в ином же случае. это индивидуальная позиция конкретных лиц;3) общественное мнение возникает, если оно отражает отношение к проблемам, интересующихопределенное общество либо определённую общность людей;4) общественное мнение складывается лишь при условии доступа общественности к информации об интересующей проблеме. Нужно не забывать, что оно может появляться не только на основе информации, которая отражаетдействительное положение вещей, но и искажающей реальность;5) общественное мнение сохраняется в течение конкретного отрезка времени, довольно определенным образом, что дает возможность рассматривать его в качестве общественного феномена [1].Итак, общественное мнение является специфическим проявлением общественного сознания, сложным духовным образованием, выражающимся в оценках и характеризующимся явнымлибо скрытым отношением к актуальным проблемам реальности, присущимопределённым группам, социальным общностям либо всему социуму.Общественное мнение каждый раз отражает коллективную позицию и появляется по проблемам, которые представляют общественный интерес. В структуре общественного мнения выделяют объект и субъект.Объект общественного мнения состоит в конкретных явлениях, темах, проблемам, по которым высказываются суждения и позиции, точнее сказать то, по поводу чего складывается общественное мнение. В связи с этим, все разнообразие общественной жизни порождает и разнообразие человеческих суждений. Общественное мнение по собственному содержанию - это сложный процессе, как и каждый процессы, происходящий в социуме. Объект общественного мнения охватывает материальное производство и политическую жизнь, состояние экологии и здравоохранения, духовные потребности и социально–психологическое самочувствие людей, и мн. др. Как считает российский социолог Б.А. Грушин, объект общественного мнения нужно исследовать, обращая внимание, с одной стороны, на изучение общей способности суждения общественного мнения отражать реальность; с другой стороны, выделять критерии, в силу которых жизненные явления становятся объектом общественного мнения. Субъектом и выразителем общественного мнения являются люди, высказывающие суждения, либо оценивающиету или иную проблему, возникающую в социуме. Субъект общественного мнения имеет сложную структуру. Данная структурасостоит из следующих составляющих: классов, социальных общностей, слоев и групп общества. Превращение конкретной группы в субъект общественного мнения зависит от значимости обсуждаемой проблемы, ее значимости для этой группы [2]. Многообразие мнений определяется своеобразием восприятия происходящих событий, различиями в интересах и социальном опыте людей, что обычно приводит к их столкновению, поляризации и согласованию.Самым важным условием возникновения общественного мнения выступают социальные интересы людей. Общественное мнение возникает, если появляющаяся вовсякой области общественной жизни, среди которых, экономическая, политическая, духовная, социальная, проблема обладает практическим значением и затрагивает интересы людей. Второе условие связано с существованием дискуссионности, т.е. обсуждаемая проблема должны вопрос должны характеризоваться дискуссионностью: социальные группе должны иметь различные оценки и суждения.Третье условие – уровень компетентности людей (у них должны быть знания для обсуждения конкретного вопроса) [12].Общее мнение появляется при оценке и обсуждении актуальных, общезначимых проблем. Так, складывается коллективные, групповые суждения, а затем и межгрупповые.Ученые говорят о наличии следующихглавных источниках, которые порождают общественное мнение:1. Первый связан с непосредственным наблюдением и оценкой окружающегомира. Это одобрение либо осуждение гражданами, социальными группами определённых действий, решений органов власти либо высказываний. Подобное общественное мнение формируется стихийным образом,которое нельзя целенаправленно регулировать. 2. СМИ. Применяя данные информационные каналы, граждане более рациональным и логическим образом осмысливают высказанные суждения, мнения, оценки. СМИ выступают как могучие рычаги формирования и выражения общественного мнения [3].Содержание сформировавшегося общественного мнения составляют только оценки и суждения, разделяемые большинством, даже если они далеки от истины. При соотношенииподлинного и ложного в общественном мнении каждый раз необходимо учитывать при выявлении его практической ценности.Социальные оценки является главным, однако не единственным элементом структуры общественного мнения. Иные элементы, на которые опираются оценки - это теоретические и практические знания и в том числечувства и эмоции. Важную роль в складывании общественного мнения играют социальные установки и воля.Соответственно, общественное мнение проявляется в единстве рациональных, эмоциональных и волевых аспектов, имеющие качественно–количественные характеристики, может иметь позитивную и отрицательнуюориентированность, либо быть индифферентным. На протяжении длительного времени общественное мнение сохраняет стабильность. Даже больше, оно может закрепляться в нормах и ценностях.Исследующие общественное мнениеконстатируют, что общественное мнение обладает сферой социального и регионального распространения. Общественное мнение укрепляется в сознании определённых людей, в сознании групп либо классов, точнее сказать обладает социальным распространением. Оно функционирует в рамках региона, области, района, всей страны (региональное распространение) [5].Исследующие общественное мнение выделилиследующие функции общественного мнения:1. Экспрессивная функция общественного мнения подразумевает, что люди каждый раз выражают собственное отношение к событиям, явлениям, фактам общественной жизни, высказывают собственное мнение о государственных и политических лидерах и их действиях. Данные оценки могут характеризоваться ярко выраженными эмоциональными чертами. Кроме того, экспрессивная функция подразумевает, что общественное мнение имеет силу, позволяющую ему стоять над институтами власти и управления, точнее сказать реализовывать оценку и контроль деятельностиданных институтов и органов управления, в частности их руководителей.Консультативная функция состоит в том, что общественное мнение предоставляет советы, помогающее решить ту или иную проблему в сфере экономического и социального развития социума, политических, идеологических, межнациональных и межгосударственных отношений.Директивная функция общественного мнения заключается в том, что группы людей, вся общественность выносят решения по самым разным социальным проблемам. Чаще всего подобные решения принимаются на референдумах, отражаются в волеизъявлении граждан на выборах, в их письмах в органы власти и т.д. [7]В зависимости от содержания суждений общественное мнение принято подразделять на следующие виды:оценочное;аналитическое и конструктивное;регулятивное [10].Оценочное мнение выражается в отношении к определённым фактам, событиям либо проблемам, построенноево многом на эмоциях и носящее не только отрицательный, но и положительный характер.Аналитическое и конструктивное общественное мнение подразумевает проведение всестороннего анализа интересующей проблемы. Подобное общественное мнение требует широкой эрудиции и большой компетентности субъекта, построено на глубоком анализе проблемы.Регулятивное общественное мнение помогает выработать и внедрить нормы общественных отношений, опирающееся на нормы и традиции, неписаные законы, имеющие длительную историю появления и отражающее в нравственном сознании социальных групп.Важно помнить, что общественное мнение может наличествоватьне только в форме положительных, но и отрицательных суждений.В современной социологии понятие "массовая культура" все больше теряет свою критическую направленность. Подчеркивается функциональная значимость массовой культуры, которая обеспечивает социализацию огромных масс людей в условиях сложного и изменчивого среды современного постиндустриального общества. Утверждая упрощенные, стереотипные представления, массовая культура, несмотря на то выполняет функцию постоянного жизнеобеспечения самых разных социальных групп. Она несет в себе фундаментальное противоречие: с одной стороны массовая культура спустя почти неограниченные возможности репродуцирования делает доступными для широких масс достижения мировой культуры, а с другой стороны - эти достижения представляются в упрощенном, облегченном, "усредненном" виде, что не только не способствует повышению интеллектуального уровня ее потребителей, но и наоборот, снижает уровень аналитического восприятия действительности.Новая социальная ситуация вызвала к жизни новый способ творческой деятельности. Современная творческая практика рассчитана на другое эстетическое восприятие чем это было прежде, в эпоху массовой культуры. Современные артисты (в широком смысле этого слова) ориентируются на немедленное и мгновенное эстетическое впечатление, а не на длительное глубинное переживание.Нужно также отметить, что в последнее время, с развитием современных информационных технологий, появляются принципиально новые явления. Происходит распределение "массы" на сегменты и, соответственно, развиваются процессы "демассификации" массовой культуры. Это приводит к росту культурного разнообразия, сегментации рынка культурной продукции. Теперь понятие "массовая культура" отмечает преимущественно только на одном - рыночном аспекте современной культурной ситуации.Разновидностью массовой культуры является кич, то есть безвкусица (от нем. - Халтурить, создавать низкопробные произведения), так пренебрежительно называют претенциозный примитив, сентиментальщину, пошлость; в литературе - это попсовое чтиво, в живописи - мазня.В каждом обществе существует доминирующая культура - совокупность ценностей, верований, традиций и обычаев, которыми руководствуется большинство членов общества.Поскольку общество состоит из многих групп - национальных, демографических, профессиональных и других, - постепенно у каждой из них формируется в пределах доминирующей культуры своя система ценностей и правил поведения. Часть общей культуры, систему ценностей, традиций и обычаев, присущих большой социальной группе называют субкультурой. Например, молодежная субкультура, субкультура глухонемых, субкультура национального меньшинства или какой-либо профессиональной группы (моряков, учителей). Субкультура отличается от доминирующей культуры взглядами на жизнь, манерами поведения, одеждой, обычаями, сленгом (специфические слова и выражения, присущие представителям определенных общественных групп).Элвин Тоффлер отмечал, что постиндустриальное общество эпохой "субкультурного взрыва": "Сентименталисты лепетали о неограниченной свободе первобытного человека, но данные антропологов и историков свидетельствуют об обратном: примитивный клан к индустриальному обществу конечно требовал гораздо большего подчинения индивида группе, чем любое современное общество. Примитивное общество монолитное и индивид вынужден идти вместе со всеми, поскольку выбора у него нет. Как пуля, ударившись в окно, разбивает его вдребезги, индустриализация раскалывает общество на тысячи специализированных учреждений (школы, фирмы и корпорации, правительственные учреждения, церкви и деноминации, армии), каждая из которых делится на все более мелкие и специализированные субобьеднання. Такой же разделение происходит и на неформальном уровне, и возникает огромное количество субкультур: панки, мотоциклисты, хиппи, бритоголовые и многие другие. Чем больше субкультурных групп Существует в обществе, тем выше потенциальная свобода личности ''.Если субкультура не просто отличается от доминирующей культуры, но противостоит ей, принципиально не воспринимая господствующих в обществе ценностей, входя с ними в конфликт, мыназываем ее контркультурой (например, субкультура панков, наркоманов, алкоголиков, бродяг). Контркультурными можно считать некоторые субкультуры антисоциальных развлечений - лучше или хуже организованных групп людей, которые пытаются внести разлад в функционирование общества не ради материальных благ, а для чисто "спортивного интереса". Они могут подрабатывать компьютерные правительственные программы, создавать компьютерные вирусы, перехватывать или предоставлять теле- и радиопередачи, устраивать тщательно продуманы мистификации, фальсифицировать списки избирателей и др.Еще одной формой культуры можно считать суперкультуру. Эту теорию предложил американский социолог Кеннет Боулдинга. Он считает, что в последние годы в современном мире распространилась суперкультуру - культура автострад, небоскребов, новейших агротехнологий, Интернета. Она характеризуется глобальным размахом. У нее есть мировой язык - английский и собственная идеология - наука. Национальные культуры, по мнению ученого, все больше превращаются в частное дело отдельных социальных групп.Выводы по второй главеЯдром культуры являются ценности. Ценности - социально значимые, одобряемые социумом явления реальности: предметы, представления, идеи, отношения. Ценности определяют в качестве:1) состояния социальных связей, идей, предпочтительные для социального субъекта;2) критериев оценки действительных явлений;3) регулятор социальных взаимодействий.Социальные нормы представляют собой образцы конкретного поведения. Социальные нормы воспроизводятся на основе социальных ценностей.Нормы выполняют функции формирования ожидаемого поведения и исключения влияния субъективных мотивов и обстоятельств.ЗаключениеКультура оказывает огромное воздействие на индивидуальное и групповое поведение и деятельность субъектов. В главную очередь, культура является сообщаемым знанием, передающимся от поколения к поколению, чтобы помочь членам групп жить в определенном времени, месте или ситуации. Культура - это феномен, выделяющий человеческий вид среди остальных живых существ. В соединении с биологической эволюцией культура как помогла человеческому виду выжить, так и помогала расти и развиваться на Земле и даже в космосе. Кроме того, культура - это усвоенное поведение и знания, интегрирующиеся группой и разделяющееся членами группы. Групповые убеждения и практика становятся привычными, традиционными и отличают одну группу (цивилизацию, страну или организацию) от иной.Выделим следующие черты культуры: 1) разделяется всеми либо почти всеми членами некоторой социальной группы; 2) передается старшими членами группы младшим; 3) формирует поведение (мораль, законы, обычаи) и структуру восприятия и видения реальности.Культура придает смысл многим человеческим поступкам. В связи с этим менять что-либо в жизни людей можно, только учитывая это значительное явление. Культура формируется годами и десятилетиями, в связи с этим она инерционна и консервативна. И многие нововведения не приживаются лишь потому, что противоречат освоенным людьми культурным нормам и ценностям. В широком смысле культура - это механизм воспроизведения социального опыта, помогающим людям жить и развиваться в конкретной среде, при сохранении единства и целостности своего сообщества.К ценностям относиться все, что обладает для человека либо группы лиц устойчивой значимостью. К ценностям человек относится с повышенным уважением, признанием, почтением. Прежде всего, именно ценности помогают человеку ориентироваться в предметной и духовной реальности. Все цивилизации основываются на системе общепринятых ценностей.Список использованных источников и литературы