Эссе по одной из проблем текста «Истоки тоталитаризма» Х. Арендт

Важно также и то, как евреи проявили себя во время «дела Дрейфуса». Дело Дрейфуса является судебным процессом, который состоялся в декабре 1894 года во Франции, а после он вызвал масштабный социальный конфликт (1896—1906) по делу о шпионаже в пользу Германской империи офицера французского генерального штаба, еврея родом из Эльзаса (на тот момент территории Германии) капитана Альфреда Дрейфуса, которого приговорили к пожизненной ссылке. Столь жесткий приговор был обусловлен подлогом документов, а также антисемитскими настроениями в обществе. В целом, евреи сравнительно мало поддерживали Дрейфуса, в особенности, это касается ассимилированных евреев. Эту тенденцию автор считает крайне тревожной, показывающей тот факт, что история Дрейфуса все же предупреждала об угрозе еврейской безопасности, однако евреи настолько увлеклись ассимиляцией, что проявили недостаток политической мудрости, что привело к усугублению кризисной ситуации. Таким образом, в рядах французского еврейства было крайне мало беззаветных сторонников Дрейфуса. Евреи, включая саму семью Дрейфуса, не желали начала и активного ведения политической борьбы. Как итог, состоялось вынесение второго приговора, когда Дрейфуса вынудили отказаться от требования пересмотра и просить о помиловании, т.е. фактически признать собственную вину.В целом, хотелось бы выразить согласие с аргументацией Арендт. Действительно, концепция Арендт позволяет более широко взглянуть на феномен антисемитизма и на его истоки. Сложно не согласиться с тем, что на определенном этапе своей истории многие евреи были обольщены идеей ассимиляции, для этой цели использовались экономические инструменты. Вместе с тем, в ключевые моменты истории евреи часто уклонялись от роста своего политического веса и ведения активной политической борьбы, что впоследствии и вылилось в рост антисемитизма.Тем не менее, все же, не следует умалять значение стратегии формирования «образа врага», которую собственно и выбрали для себя тоталитарные нацистские режимы. «Образ врага» действительно способствует интеграции, единению, этот образ пробуждает агрессию у масс. Подробно, в частности, тот феномен исследовался философом Ортегой-и-Гассетом, в том числе и на примере фашизма в Германии и Италии. Таким образом, при исследовании истоков распространения идеологии антисемитизма следует учитывать как фактор политической, экономической, культурной истории еврейского народа, так и фактор значимости формирования «образа врага» в европейском сознании. ЛитератураАрендт, Х. Истоки тоталитаризма / Пер. с англ. И. В. Борисовой, Ю. А. Кимелева, А. Д Ковалева, Ю. Б. Мишкенене, Л. А. Седова. Послесл. Ю. Н. Давыдова. Под ред. М. С. Ковалевой, Д. М. Носова. – М.: ЦентрКом, 1996.