Этногенез древних тюрков

Именно здесь начались тесные турецко-согдийские связи, оказавшие большое влияние на всю культуру и государство древних тюрков.2.2 Этнолингвистическая ситуация на востоке Евразии в I тыс. н.э.В первом тысячелетии нашей эры в степях Евразии началось постепенное изменение этнической среды. Преобладание здесь все больше переходило от кочевых восточно-иранских племен, потомков скифов, саков и сарматов, к тюркоязычным племенам. Самые ранние очаги турецкого этногенеза и глотогенеза неразрывно связаны с восточной частью Евразии, от Алтая на западе до Хингана на востоке. Этот обширный регион не был изолирован ни от соседних цивилизаций, ни от горных районов и тайги, и степных племен других этносов. Маршруты миграционных процессов, то усиливаясь, то снова ослабевая, пронизывали Великую степь. Однако устойчивая корреляция тюркского этногенеза с восточноевразийской степной зоной позволяет связать возникновение первых тюркоязычных этносов со Средней Азией и югом Сибири. Такая ситуация сохранялась до первых веков нашей эры.Ускорение процессов общественного развития и территориально-политической консолидации привело в середине первого тысячелетия нашей эры и в последующие века к образованию тюркоязычными племенами крупных государственных образований (каганатов) на территории Южной Сибири, Центральной Азии, Нижнего Поволжья и Северо-Кавказского региона Первого Турецкого каганата, Восточно-Тюркского каганата, Западно-турецкого каганата, Хазарского каганата, Великой Болгарии, Второго Восточного каганата, Тургешского каганата, Уйгурского каганата, а также государства Енисея Киргизия (Киргизия), Каруки, Кимжаки. Этот период широко известен как Древнетюркская эра.Наиболее значительной была историческая роль древних тюркских государств Центральной Азии, в которых сформировались крупные и относительно устойчивые этнополитические группы тюркских, огузских, кимак-кипчакских и киргизских племен. В рамках созданных ими объединений и государств завершается процесс формирования социально развитого общества и особой цивилизации у кочевников Евразии.Первоетысячелетиие до нашей эры. Оседлое население и кочевые племена в полосе степей и гор между Нижним Поволжьем и Алтаем в основном говорили на индоевропейских языках. Кроме того, большие группы индоевропейского населения доминировали в Западной Монголии, Восточном Туркестане и в регионе к северу от средней речной долины Желтой реки. В то же время, уже тогда в результате интенсивных и непрерывных миграций людей по евразийским степям образовались более или менее компактные группы не только индоевропейских, но и протрундийских племен из Западной Сибири и Урала и Алтайских племен из Восточной Сибири и востока Средней Азии. Эти племена условно называются «Алтайскими»; первоначально они сформировались далеко к востоку от Алтая, на обширной территории южного пояса Сибири, между Енисеем и Тихим океаном, в Монголии и Маньчжурии, а также в нынешних провинциях северного Китая. Во II-I тысячелетии до н. э. среди «алтайских» племен постепенно утвердились домурско-монгольские и пратунгусо-маньчжурские языковые общины. Внутри первого из них в середине 1-го тысячелетия до нашей эры началось формирование прототюркских и протомонгольских языков, протомонголоязычные племена консолидировались в северной Маньчжурии и северо-восточной Монголии, а прототюркские языковые племена поселились в основном в Центральной и Внутренней Монголии, начиная с Байкала. Процессы языковой дифференциации были очень сложными и протекали неравномерно в разных областях; на многих территориях прототурецкие и протомонгольские племена жили смешанно, в западной и центральной Монголии до начала II века до н.э. Юэчжи (вероятно, говорящие на ираноязычном языке) доминировали, и в непосредственной близости от них жили прототюркские племена. В самом широком плане это была этнолингвистическая карта Центральной и Центральной Азии до возникновения первой кочевой «империи» в Центральной Азии, образованной племенным союзом сюнну (хуннов), вытеснившихюэчжи и связанные с ними племена сака обратно в Центральную Азию. Хотя сами хунны не принадлежали к «Алтаю», в объединении хуннов доминировали племена, очевидно говорящие на древнейших тюркских языках; однако следует помнить, что лингвистически кочевые племена, входившие в состав хуннской «империи», никогда не были однородными.Проникновение прототюркских и протомонгольских племен на запад началось рано; уже в аралиоязычной Саксонии антропологи определяют монголоидную примесь; носителями монголоидного физического типа были «алтайские» племена. Степи Средней Азии и Волги в I тысячелетии до н.э. были колыбелью постоянных языковых и культурных контактов иранских, угритских (уральских) и «алтайских» племен. Однако, наверное, только в начале, на рубеже нашей эры, при движении к западу от хуннских племен, в степной зоне Средней Азии, начали формироваться крупные тюркоязычные общины.В IV-V вв. н.э. так называемые племена огур консолидируются в Поволжье и западном Казахстане, крупнейшими из которых были болгары. Они говорили на одном из очень архаичных тюркских языков. По отдельным словам и грамматическим формам, сохранившимся в письменных памятниках, которые отражали язык волжских и дунайских болгар (до их славянизации), было установлено, что язык болгар был предшественником современного чувашского языка; его элементы сохранились также в татарских языках поволжских, гагаузских, кумыкских и некоторых других тюркоязычных народов.Языковая ситуация в степной зоне Средней Азии стала существенно меняться в середине VI века, когда после возникновения Тюркского каганата сюда началось массовое переселение древнетюркских племен. В VI-VIII вв. существует несколько древних групп тюркских языков: булгаро-хазарская, западнотюркская (огузская), карлукская.Ясно, что все эти этнические группы были очень смешанными по своим определяющим языковым характеристикам из-за постоянного изменения состава племен, которые их составляли, а также постоянного перемещения и взаимного влияния самых разных племенных диалектов. Следовательно, именно среди западных тюркских и карлукских племен существовали племена, говорящие на так называемых «джековых диалектах», о чем свидетельствуют источники, написанные на иностранных языках. В армянских источниках есть рассказ о походе в Закавказье в 627 году западного тюрка «Джебухакана»; здесь ярко отражена диалектная турецкая форма «джекайас» титула правителей западно-тюркского каганатоЯбгу-каганов. Также известно (из арабских и персидских источников), что правители карлуков Семиречье (Алтай) и Тохаристан (Бадахшан) были названы в VII-VIII вв. как "ябгу"; это чередование отражало различный племенной состав союза карлукских племен, различия между племенными диалектами. В то же время источники фиксируют очень раннее появление элементов «перехвата» как в Западном Казахстане, так и в Семиречье.В VIII-X вв. Первоначально в Прииртышье и Приобье сформировалась значительная группа древнетюркских языков - кимак-кипчак. Памятники, которые его характеризуют, датируются началом второго тысячелетия до нашей эры. Однако необходимо подчеркнуть, что если у кипчаков как племенного союза очень древняя история, то союз племен кимаков (йемеков), в который на протяжении нескольких веков входили кипчаки, занимавшие там отдельное положение, образовался между VIII и IX векамиочень разнородных племен и племенных групп, которые принесли самые разнообразные древнетюркские диалекты в Прииртышье.Наряду с языками тюркской группы в Южном Казахстане и Семиречье, существовал и иранскийв зоне укоренившейся земледельческой и городской культуры, и он продолжал существовать с V по VI вв. даже расширился в группу иранских языков (преимущественно согдийский). В этой же среде существовали очень небольшие группы населения, говорящие на одном из семитских языков - сирийском. Позже сюда проник другой семитский язык, язык завоевателей Средней Азии, арабов, но он существовал здесь в очень ограниченной сфере религиозной, научной и юридической практики после того, как был принят в X веке формированием государства Караханидов. На севере Казахстана в конце первого тысячелетия нашей эры завершился процесс постепенной замены угорских языков тюркскими языками.Особенностью этногенетических процессов в Великой степи был ее вытесненный характер, определяемый высокой степенью мобильности населяющих ее племен. Общей чертой тюркоязычных племенных объединений древности и средневековья была их нестабильность, мобильность, способность легко адаптироваться в составе новых возникающих племенных групп. Только в рамках этнополитических объединений, созданных той или иной племенной группой (династией), очевидно хаотические миграции приобрели определенное направление. И только в пределах обширных хронологических периодов заметно, что эти миграции следовали общей схеме - смещению тюркоязычных этнических групп с востока на запад.Таким образом, в середине и второй половине первого тысячелетия нашей эры, этот этап можно рассматривать как начальный период лингвистической тюркизации населения от степей к западу от Алтая и до Поволжья и Северного Кавказа, включая Каспийско-Приаральский регион, где сформировалось в VIII-X вв. Огузское государство, а также Тюргешско-Карлукское (Западно-турецкое) государство в Семиречье. Процессы распространения древнетюркских языков и диалектов на этой территории происходили как в результате миграции сюда тюркских племен из Средней Азии, так и в результате ассимиляции части местного населения тюркоязычными народами .ЗаключениеПодводя итоги, можно сказать, что изначально тюркский этно и глоттогенез, то есть формирование тюркских этнических групп и языков, охватил обширную территорию Внутренней Азии и Южной Сибири, но намного меньшую, чем исторически сложившаяся территория расселения современных тюркских народов.Этническая история прототюркского происхождения отмечена синтезом двух групп населения:1. Образование западнее Волги, в III-II тысячелетиях до нашей эры за столетия миграции в восточном и южном направлениях оно стало доминирующим населением Поволжья и Казахстана, Алтая и долины Верхнего Енисея. Этническая история этих племен связана с возникновением индоевропейских и европеоидных расовых языков.2. Другой ареал появился в степях к востоку от Енисея, имел внутриазиатское происхождение. Среди них преобладали тюркские языки и монголоидный расовый тип.Предполагается, что алтайские языки распространились в Средней Азии примерно в то же время, что и индоевропейские языки - уже в III-II тысячелетиях до нашей эры. Согласно наиболее распространенному в современной науке мнению, история взаимодействия и связи обеих групп древнего населения намного меньше - около 2-2,5 тысяч лет. В любом случае, в процессе произошла этническая консолидация и сформировались тесно связанные тюркоязычные этнические общности, из которых во втором тысячелетии нашей эры выделялись современные тюркские народы России и сопредельные к ним территории.Большинство ученых считают хунну преимущественно тюркоязычными племенами.Ученые писали о «скифском» и «гуннском» пластах в формировании древнетюркского культурного комплекса, согласно которому они «постепенно модернизируются и переплетаются, становясь общим культурным наследием многих групп населения, вошедших в состав Тюркского Каганата. Идеи преемственности древней и раннесредневековой кочевой культуры нашли отражение также в произведениях искусства и ритуальных сооружениях тюркских народов.Кочевой тип государства был доминирующей формой организации власти в азиатских степях на протяжении многих веков.Считается, что начальный этап тюркизации населения Центральной Азии произошел в восточных регионах, а именно в Семиречье, в первой половине I тысячелетия до н.э., когда хунны создали здесь поместье Юэбань.По одной из версий, хунны были предками тюркских родов из восточной части Средней Азии.Список используемой литературы1. Cафронов. В.А. Индоевропейские прародины/ Cафронов. В.А. - Горький,1989. – 10 c.2. Пучков. П.И. Исчезнувшие народы / Пучков. П.И. - М.,1988. – 34 c.3. Иллич-Cвитыч В.М. Опыт сравнения ностратических языков. т.1 / Иллич-Cвитыч В.М. - М,1971. - C. 42 - 89.4. Алексеев В.П. Историческая антропология и этногенез / Алексеев В.П. - М., 1989.– 364 c.5. Кузьмина Е.Е. Распространение коневодства и культа коня у ираноязычных племен Средней Азии и других народов / Кузьмина Е.Е. - М., 1977.– 14 c.6. Руденко C.И. Культура населения Алтая в скифское время / Руденко C.И. - М-Л., 1960. –195 c.7. Алексеев В.П., Гохман И.И. Антропология азиатской части CCCР / Алексеев В.П., Гохман И.И. - М., 1984. - 35 c.8. Грантовский Э.А. Ранняя история иранских племен Передней Азии / Грантовский Э.А. - М.,1970.–360c.9. Руденко C.И. Башкиры / Руденко C.И. - М., 1955.– 24 c.10. Дебец Г. Ф. 1954. Палеоантропологические материалы из погребений срубной культурыСреднего Заволжья / Смирнов А. П - М., 1954. –C. 485–499.11. Дьяконов И.М. Восточный Иран до Кира. «История иранского государства и культуры» / Дьяконов И.М. - М., 1971. – 125 c.12. Массон В.М. Средняя Азия и древний Восток / Массон В.М. - М., 1964.– 56 c.13. Бонгард-Левин Г.М., Грантовский Э.А. От Скифии до Индии. Загадки древних ариев / Бонгард-Левин Г.М., Грантовский Э.А. - М., 1974.– 22 c.14. Кызласов Л.Р. Таштыкская эпоха в истории Хакасско-Минусинской котловины / Кызласов Л.Р. -М.,1960. – C. 48 – 67.15. Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитающих в Средней Азии в древности. т. I-III / Бичурин Н.Я. -М-Л, 1950-1953.– 49 c.16. Cальников К.В. Очерки древней истории Южного Урала / Cальников К.В. - М., 1967. – 232 c.17. Гумилев Л.Н. Три исчезнувших народа. «Ритмы Евразии» / Гумилев Л.Н. - М., 1993. – 45 c.18. С.Г. Кляшторный Древнетюркские племенные союзы и государства Великой Степи // С.Г. Кляшторный, Д.Г. Савинов. Степные империи Евразии. СПб: Фарн. 1994. С. 8-91.