Приёмы и уловки спора

«Более продуктивным рассматривается путь беседы, диалога, в котором один из участников направляет процесс протекания в необходимом направлении». Также важным исследователи признают ориентацию на те взгляды, которые поддерживают собеседники. То есть, опираться следует на положения, которые положительно оценивают оппоненты.В очередной раз обосновывая важность социального взаимодействия личности человека, американский психолог Э. Берн (EricLennardBerne) в своей работе «Игры, в которые играют люди (Психология человеческих взаимосвязей отношений)» говорит даже о наличии сенсорного голода, возникающего у человека, долгое время лишенного взаимодействия с другими людьми. «Ограничение общения во все времена рассматривался в качестве наказания как для детей, так и для взрослых».Другой американский исследователь коммуникации М. Томаселло (MichaelTomasello) в своей работе «Истоки человеческого общения «обосновывает точку зрения, согласно с которой мимика и жесты выступают первым этапом развития средств социализации человека. Опять как эмпирический материал для анализа выступают исследования деятельности детей. Автор даже обосновывает базовый характер жестов для формирования всех шести тысяч существующих языков. Важной составляющей общения выступает не только передача информации, но и организация общих для группы людей действий. Рассматривая эффективность научной деятельности, К. Поппер важную роль определил для дискуссии, в рамках основанной им теории фаллибилизма. Основой этой теории выступает принцип фальсификации, сущность которого заключается в том, что научная теория проходит процедуру собственного утверждения в ходе жесткой критической оценки ее основных положений. Именно во время критической оценки определенных положений и происходит приближение к истинному знанию. Чем больше негативных оценок, тем лучше для итогового результата. ЗАКЛЮЧЕНИЕПодводя итоги изучения темы эссе, можем констатировать, что в условиях современного урбанизированного общества, ежедневная коммуникативная практика большинства людей не совпадает с идеалами классической риторики. Ситуация «оратор - большая аудитория» становится исключением для рядового гражданина. Основное количество коммуникативных актов должно характеризовать локальные противостояния. Как следствие этого, на место риторической коммуникации достаточно часто приходит эристика, неотъемлемой характеристикой которой выступает стремление достичь победы (иногда любой ценой).В качестве единицы измерения положения, которое занимает человек в обществе, можно обратиться к такому понятию как «имидж». В современной литературе существует немало определений понятия «имидж», которое является базовым для исследований в области publicrelations и рассматривается в тесной связи с такими понятиями как стереотип, массовое сознание, установки (готовность воспринимать явление или предмет определенным образом, в определенном свете, исходя из предыдущего опыта).Соответственно, участие в спорах во многих ситуациях обусловлено ​​желанием человека создать подобную «искусственную имитацию» должного восприятия собственной значимости в обществе, особенно в кругу знакомых. В рамках альтернативного подхода спор рассматривается не столько как коммуникативная ситуация, сколько как методология научно-познавательной деятельности в условиях коммуникативной практики человека. Как следствие, целью и единственно приемлемым результатом спора в подобных условиях рассматривается научный прогресс.Одним из первых, кто рассматривал спор в научно-исследовательском контексте, был древнегреческий философ Сократ, который реализовал свои взгляды в пределах разработанного им метода «майевтики». Уникальность этого метода заключается в том, что Сократу в V в. до н.э. удалось рассмотреть эффективность эристической практики с познавательной, психологической и философской точек зрения. Так, основная цель майевтики, как метода, заключается в поисках и распространении истинного знания. Наряду с этим, Сократ исключительное внимание фокусирует на психологических условиях конструктивного спора. Первым этапом майевтики выступает применение «принципа иронии», благодаря которому проходит успешное начало коммуникации и, что самое главное, мы уклоняемся от прямой конфронтации точек зрения, которая обеспечивает эмоциональное равновесие и, как следствие, беспристрастность собеседников при рассмотрении проблемы. Также важным выступает создание необходимых условий для беспристрастного восприятия собеседниками окончательных положений, в которых изложены основные результаты обсуждения.СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:Берн Е. Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений / [Пер. с англ. А. А. Грузберга; терминологическая правка В. Данченка] – К.: PSYLIB, 2004. – 576 с. – С. 4-5.Бредемайер К. Черная риторика: Власть и магия слова / КарстенБредемайер; Пер. с нем. - 2-е изд. - М.: Альпина Бизнес Букс, 2005. - 224 с.Кара-Мурза С. Манипуляция сознанием-2 / С.Г. Кара-Мурза, С.В. Смирнов. - М.: Эксмо, Алгоритм, 2009. - 528 с. – С. 118.Карнеги Д. Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей / [Пер. с англ. А. А. Поздняков] – М.: "Евро-пресс", 2005. – 593 с. – С. 107.Кондаков Н. И. Логический словарь-справочник, 2-е изд. / Н.И. Кондаков. - М.: «Наука», 1975. - С. 692.Радлов Э.  Эристика / Э.Л. Радлов // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб., 1890-1907.Томаселло М. Истоки человеческого общения / [Пер. с англ., науч. ред. Т. В. Ахутина] – М.: Языки славянских культур, 2011. – 324 с. – С. 27-34.Шопенгауэр А. Эристика или искусство побеждать в спорах / А. Шопенгауэр. - СПб., 1900. – С. 33.