Шарль Луи Монтескье - писатель, правовед и философ

Свобода отдельной личности и народа проявляется в подчинении закону. Тот тип государства наиболее приемлем, который в наивысшей степени обеспечивает неприкосновенность закона от посягательств тирана. Для этого Монтескье теоретически учреждает порядок разделения властей, контролирующих друг друга, провозглашающих в нужных случаях вето и независимых друг от друга: власть законодательную, судебную иисполнительную.Выдвигая идею "равновесия властей", Монтескье полагал возможным обеспечить силу закона в условиях не только республиканского, но и конституционно-монархического строя при наличии права частной собственности. К. Маркс критиковал "юридические иллюзии" Монтескье1.Французские просветители младшего поколения остались немного неудовлетворенными книгой философа. Они хотели найти ответ на вопрос о том, какое государство следует установить во Франции вместо существовавшего тогда феодально-абсолютистского. Гельвеций и Дидро отнеслись к идеям Монтескьекритически. Они не сочувствовали склонностям его сберечь привилегии дворянства, стараниям решить насущные социальные вопросы Франции в духе английского компромисса 1688 г. Гельвеций писал Монтескье по выходе его книги из печати: "Вспомните, как я оспаривал ваши принципы в замке Ла-Брэд. Смелая мысль Монтескье была воспринята с искренним восторгом мировой, и в том числе русской, передовой общественностью. Почти все сочинения философа были переведены на русский язык еще в XVIII столетии. Русский поэт-сатирик Антиох Кантемир перевел "Персидские письма". Текст перевода, к сожалению, не сохранился, как и текст перевода Радищевым "Рассуждений о падении и величии римлян". Поэт Кантемир, будучи русским послом в Париже, принимал у себя, как гласит легенда, французского просветителя.Радищев в своих сочинениях многократно обращался к идеям французского философа, которого он назвал "славным Монтескье","мужем бессмертным". Радищев критически отнесся к теории "равновесия властей" или, как он писал, "мнимого разделения правлений", но всецело поддерживал борьбу французского просветителя против "тиранства лютого,злого ".Издав "Дух законов", Монтескье уже больше не предприметновейшего труда. Физические силы его истощились. Он по-прежнему с удовольствием уединялся в личном кабинете в замке Ла-Брэд среди любимых авторов, но стремительноподходящая старость подавляет еще живую энергию. Зрение слабеет, глаза едва различают предметы. Монтескье уже и читатьне может. "Я человек конченый, свечи погасли,патроны расстреляны ". Шарль Луи Монтескье о власти говорил, что каждое современное государство должно иметь три власти: первая – законодательная власть; вторая – исполнительная власть; третья – судебная власть. А исполнительную власть возглавлять должен Король (Президент).Шарль Луи Монтескье о войнеКогда люди объединяются в обществе, они теряютпостижение своей слабости. Равенство, которое существовало до данных пор, исчезает, и развязывается война. Всякое общество начинает осознавать свою силу, и в итогеначинается война между народами. Некоторые отдельные личности начинают испытывать свою силу, и как итог война между некоторыми личностями. Война преследует своей целью — победу, победа в свою очередь – завоевание, а завоевание – сохранение. Из данного принципа и должны происходить законы, которые основывают международное право.Шарль Луи Монтескье о духе народаФилософия Монтескье кратко говорит и про так называемый «дух народа». Мыслитель писал, что управляет миром не судьба илибожий промысел, а работающие в каждом обществе непредвзятые совместные причины нравственного и физического порядка, которые устанавливают «дух народа» и соответственные ему формы и нормы государственной и юридической жизни.Людьми правят многие вещи: примеры прошлого, обычаи, законы, нравы,религия; из этого и образовывается коллективный дух народа.  Необходимо избегать всего, что может влечь изменение этого духа, ведь он не враждебен принципам правления. Посколькувсе что мы делаем свободно и в созвучии с нашим природным гением, мы производим лучше всего.Итак, эти отношения внутренне свойственны вещам. Их можно найти и исследовать. Они имеют зависимость от типа правления, будь то тирания, демократия илимонархия. Они отличаются в зависимости от физических особенностей страны, ее холодного, умеренного или теплого климата, размера, характера рельефа –гористого илиравнинного, количества населения, манер, религии, норм морали и обычаев ее обитателей.ЗаключениеТаким образом, как было тмечено в рабоите, Шарль Луи де Монтескьё являлся философом, писателеми правоведомпервой половины 18-го века, главные идеи которого актуальны и на сегодняшний день. Теория политолога о необходимости разделения трех ветвей власти — законодательной, судебной иисполнительной — применена в конституционном праве многих государств.Монтескьё вёл простую уединённую жизнь и с глубокой серьёзностью и полной душевной силой концентрировался на задаче наблюдателя, ищущего нормы и думающего. Монтескье был известен своей защитой принципа разделения исполнительной, судебной и законодательной властей как средства обеспечения законности.ЛитератураГригонис Э. П., Кирия К. Д. Эволюция представлений о взаимоотношениях законодательной и исполнительной властей в учениях Локка и Монтескье // История государства и права. — 2020. — № 9,-102сМилованов К. Ю. Философский проект «свободного государства» Монтескье и его критика современниками // Проблемы современного образования. — 2019 — № 5. — С. 88сМонтескье Ш. О духе законов. Кн. 10–19. — М.: Директ-Медиа, 2019. — 288 с..Шпалтаков В. П. Социально-экономические взгляды Ш. Монтескье и современность // Наука о человеке: гуманитарные исследования. — 2019. — № 1 (35). — С. 168–177.