Учение о вере в Послании к Евреям

В Послании к Евреям раскрываются многочисленные новые аспекты веры. Вера является добродетелью, которая необходимо любому человеку, если он решил следовать Богу и Христу. Вместе с тем, истинная вера предполагает решимость, терпение, стойкость, и здесь мы снова можем вспомнить пример веры Авраама (10. 32-35, 38-39; гл. 11). В Евр 11. 1 указано: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом». В качестве идеального примера подлинной и деятельной веры выступает Спаситель (12. 2), данному примеру нам и надлежит следовать. Таким образом, апостол Павел укрепляет нас в мысли о том, что вера крайне важна, однако истинная вера предполагает осознание греховности и обязательное покаяние, таким образом, именно покаяние помогает человеку пройти путь приближения к Богу. Все основные добродетели являются связанными между собой, то есть, без покаяния мы не можем стать смиренными, в полной мере постичь величие искупительной жертвы Христа. В Послании к Евреям раскрыта концепция деятельной веры, которая собственно и определяет суть феноменологии христианства в целом. Вера здесь является состоянием внутренней убежденности человека, который живет чистотой, правдивостью Того, Чьего появления ему следует ожидать. ЗаключениеТаким образом, в Послании к Евреям апостол Павел указывает нам основные свойства веры. В частности, вера является осуществлением ожидаемого, это есть вера в то, что пришествие Мессии реализовалось в Лице Христа (Евр.11:2). Кроме того, вера достигается посредством уверенность человека в невидимом, невидимое для христианина есть действительное и видимое. Соответственно, апостол Павел пишет: «верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое» (Евр.11:3). Вера наделена огромной силой, она помогает человеку в совершенствовании, в достижении подлинного Богообщения, через веру проливается на человека свет Божественной благодати. Вера есть базис как познания Божественного обетования, так и почитания Бога. Показательны в данном отношении следующие слова апостола: «А без веры угодить Богу невозможно, ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть и ищущим Его воздает» (Евр.11:6). Вера способствует открытию Божественных свойств. Бог раскрывается перед человеком как Творец и Вседержитель. Искать и обретать Бога без истинной веры невозможно. Наконец, вера есть состояние, которое деятельно. Иными словами, если мы верим, то совершаем поступки во благо собственного совершенствования и во благо других людей. В Ветхом завете в качестве образца подлинной, истинной веры выступает вера Авраама. В ветхозаветной традиции сложилось понимание веры как полного послушания и доверия Божественной воле и провидению. В Ветхом завете антитезой веры Авраама выступает неверие народа Израиля, за это неверие богоизбранный народ ждало наказание, лишение земли обетованной. Уже в Ветхом завете сложилось понимание веры как условия праведности. В Новом завете продолжает развиваться ветхозаветная традиция понимания веры. Тем не менее, вера здесь рассматривается в связи с слышанием проповедей и речей Спасителя, их усвоением, изменением собственного образа жизни. В Новом завете ярко утверждается идея о том, что человек должен активно участвовать в своем спасении, что истинная вера без благих дел является мертвой, лишенной спасительного света.Библиографический список использованной литературыПеретти, Терри Дж. Изучение Послания к Евреям [Текст] : [перевод с английского] / Т. Дж. Перетти, Л. Дж. Уокер, А К. Джордж. - [2-е изд.]. – М. : Московский теологический ин-т, cop. 2016. - 247 с. Послание к Евреям святого апостола Павла // http://www.my-bible.info/biblio/biblija/posl_evr.html?ysclid=l5cp2p1sv4641711993 (Дата обращения 08.07.2022) Руководство к изучению Посланий Святого Апостола Павла и Апокалипсиса // https://azbyka.ru/otechnik/Biblia2/rukovodstvo-k-izucheniyu-poslanij-svjatogo-apostola-pavla-i-apokalipsisa/15 (Дата обращения 08.07.2022)