Произведение Нос Гоголя, ужасные аспекты на основе анализа Зигмунда Фрейда Unheimliche и Теодоров

При этом Фрейд полагает, что изначально импульсы направлены на первичные объекты. Однако из-за влияния общества (главным образом – из-за запрета на инцест) они меняют направленность, но стремятся найти объект, соответствующий первичному. При этом появляются два фактора, которые дают возможность появлению невроза. Первым фактором является существование запрета на выбор объекта и фактически – отсутствие возможности этого выбора. Второй фактор определяется степенью привлекательности первичного объекта (если объект изначально обладает высокой эротической фиксацией, то привлекательность будет высокой). Если оба фактора оказывают сильное влияние, то это проявляется в стремлении индивида уйти от реальности и сделать выбор в пользу первичных объектов.Таким образом, либидо оказывается заключенным в бессознательной инцестуозной фантазии, тогда как реального развития либидинозных влечений не происходит, и вместо чувственного влечения возникает, как пишет Фрейд, «эротически недействительная нежность». Любовная жизнь разделяется (и мы часто видим, как это описывается в искусстве) на «земную» и «небесную». В таком случается чувственность может свободно проявляться только при унижении (то есть десакрализации) любовного объекта, возникает психическая импотенция (психастеничные мужчины и фригидные женщины, как определяет Фрейд). Таким образом, для современных ему мужчин была характерна тенденция полностью проявлять свои сексуальные влечения только с «этически малоценной» женщиной, то есть любовницей или женой, бессознательно выбранной из низшего сословия. Для женщин такое расщепление менее характерно (в том числе в силу социокультурных причин), женщина имеет меньше стремления к унижению любовного объекта, но вынуждена долгое время подавлять свои сексуальные импульсы, что в конечном счете зачастую приводит к фригидности. Здесь, конечно, стоит отметить, что любовная жизнь окружавших Фрейда женщин (в том числе обращавшихся к нему за лечением) находилась под сильным влиянием моральных представлений и видения женщины как добродетельной хранительницы домашнего очага (знаменитый принцип трех К – «Kinder, Kuche, Kirche»), что не могло не влиять на то, как видел женскую сексуальность сам Фрейд.Итак, Фрейд находит негативное влияние ограничений сексуальности на процесс развития личности. Однако он также не принимает необходимости освобождения от ограничений, поскольку в этом случае любовь обесценивается. Ведь именно традиции человеческого общества создали духовную ценность любви. Одним из путей выхода их ограничений Фрейд считает сублимацию – проецирование энергии запретных влечений на творческий процесс. Анализируя произведение Гофмана «Песчаный человек». З. Фрейд указывает на контраст, который появляется при появлении пугающего события в обыденности. С этим контрастом мы сталкиваемся и в повести Гоголя «Нос». Так, автор описывает мелкие детали петербургской повседневности, в которой вдруг происходят невероятные события. Потеря носа оборачивается тем, что внутренние пороки Ковалёва становятся явными. Вывод, который можно сделать при анализе повести «Нос» с точки зрения психоаналитического подхода, состоит в том, что страх кастрации является предиктором развития чувства «жуткого». При этом источником этого является бессознательное. Анализ возникновения чувства жуткого возвращает к признакам невроза навязчивого состояния, характеризующегося анимистическим взглядом на мир, который включает в себя: нарциссическую переоценку собственных психических процессов (мыслей, чувств, эмоций); наделение людей и объектов внешней среды магическими свойствами.Список использованных источниковГоголь Н.В. Собр. соч. в 9 т. / сост., коммент. В.А. Воропаева, И.А. Виноградова. – М.: Русская книга, 1994Гордович К. Д.  Смешное и страшное в произведениях фольклора и в повестях Гоголя [Электронный ресурс] // Гоголь и народная культура : материалы VII Гоголевских чтений (2007) // Дом Н. В. Гоголя: мемориальный музей и научная библиотека : [веб-сайт]. URL: http://domgogolya.ru/science/ researches/1472/Джонс Э. Жизнь и творения Зигмунда Фрейда. - М., 1997. - 448 с.Тодоров, Ц. Введение в фантастическую литературу / пер. с французского Б. Нарумова. – М., 1997Фрейд З.Недовольство культурой // Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. – М., 1992.Фрейд З. Unheimliche [Электронный ресурс]. URL: http://books.atheism.ru/files/freud_sinister.htm