Сущность эгоизма и его роль в развитии человека
Заказать уникальный реферат- 8 8 страниц
- 5 + 5 источников
- Добавлена 11.01.2023
- Содержание
- Часть работы
- Список литературы
- Вопросы/Ответы
Если разум человека развивается, то он неизбежно морален. Если человек достигает высшей ступени развития самосознания, то он через эгоизм осознает собственную идентичность, которая предполагает усвоение норм морали и разума.
Подводя итог всему вышесказанному, можно сделать вывод о том, что личный эгоистический инстинкт всегда нуждается в духовной основе и его индивидуализация должна соотносится с уникальностью духа. Эти процессы должны быть сбалансированы и синхронизированы, благодаря чему формируется суть культуры цивилизации и культурного фона развития каждого конкретного человека.
Заключение
С точки зрения философии эгоизм во многом есть проявление личного инстинкта, духовности, синтетическим единством индивидуализации духа и инстинктов. Эгоизм – это феномен, который свойственен не только отдельным личностям, но и социальным группам, институтам, даже государство. Например: гипертрофированный государственный эгоизм проявляется в навязывании своей воли другим государствам, а отсутствие его выражается в неспособности отстаивать свои интересы и свои ценности.
Следует отметить, что эгоизм нельзя относить к категории резко негативных или позитивных явлений. Проявление оригинальности личности стало возможным только благодаря эгоизму, как началу личности, стало возможным эволюционное выделение безличной природы живого организма, достижение ею более высокого уровня развития.
Душа человека с индивидуальностью позволит личности самостоятельно нести свое жизненное одиночество и находить силу в развитии и утверждении собственной особенности. Наличие многих исторических примеров гуманности эгоизма говорит о том, что его при определенных условиях можно ввести в ранг добродетелей.
Эгоизм не значит отрицание нравственности и попирание моральных норм. Во многом эгоизм заставлял людей вести праведный образ жизни. Поэтому необходимо разграничивать историческое и современное восприятие эгоизма, чтобы выявить его истинные смысл, как направляющего вектора внутри социализации, индивидуализации, рефлексии и коммуникации, и других типов активности личности.
Список литературы
1. Алькаева, Е.П., Концепция разумного эгоизма в политической философии Н.Г. Чернышевского / Е.П. Алькаева // – СПб.: Питер - 2016 – 121 с.;
2. Докучаев, И.И., Основные положения исторической аксиологии культуры / И.И. Докучаев // – М.: Наука - 2018 - 600 с.;
3. Ерина, Е.Б., Основы философии / Е.Б. Ерина // – М.: РИОР - 2017 – 109 с.;
4. Конт, О., Дух позитивной философии: Слово о положительном мышлении. / О. Конт // – М.: ЛИБРОКОМ - 2011 – 109 с.;
5. Лаверычева, И.Г., Философские и естественнонаучные основания теории эгоизма и альтруизма / И.Г. Лаверычева // – СПб.: Питер - 2011 - 140 с.
Алькаева, Е.П., Концепция разумного эгоизма в политической философии Н.Г. Чернышевского / Е.П. Алькаева // – СПб.: Питер - 2016 – 121 с.
Докучаев, И.И., Основные положения исторической аксиологии культуры / И.И. Докучаев // – М.: Наука - 2018 - 600 с.
Ерина, Е.Б., Основы философии / Е.Б. Ерина // – М.: РИОР - 2017 – 109 с.
Конт, О., Дух позитивной философии: Слово о положительном мышлении. / О. Конт // – М.: ЛИБРОКОМ - 2011 – 109 с.
Лаверычева, И.Г., Философские и естественнонаучные основания теории эгоизма и альтруизма / И.Г. Лаверычева // – СПб.: Питер - 2011 - 140 с.
2
1. Алькаева, Е.П., Концепция разумного эгоизма в политической философии Н.Г. Чернышевского / Е.П. Алькаева // – СПб.: Питер - 2016 – 121 с.;
2. Докучаев, И.И., Основные положения исторической аксиологии культуры / И.И. Докучаев // – М.: Наука - 2018 - 600 с.;
3. Ерина, Е.Б., Основы философии / Е.Б. Ерина // – М.: РИОР - 2017 – 109 с.;
4. Конт, О., Дух позитивной философии: Слово о положительном мышлении. / О. Конт // – М.: ЛИБРОКОМ - 2011 – 109 с.;
5. Лаверычева, И.Г., Философские и естественнонаучные основания теории эгоизма и альтруизма / И.Г. Лаверычева // – СПб.: Питер - 2011 - 140 с.
Вопрос-ответ:
Зачем развивать свой разум?
Развитие разума позволяет человеку осознать мир вокруг себя, а также понять свое место в нем. Кроме того, разум позволяет нам принимать рациональные решения и развивать свои способности.
Как связан развитие разума с моралью?
Если человек развивает свой разум, то он неизбежно становится более моральным. Развитый разум позволяет нам осознать последствия своих действий и принимать решения, основанные на моральных нормах и ценностях.
Что означает самосознание и как оно связано с эгоизмом?
Самосознание - это способность человека осознавать себя как отдельную индивидуальность. Когда человек достигает высшей ступени развития самосознания, он через эгоизм осознает свою собственную идентичность. Это ведет к усвоению норм морали и разума.
Почему личный эгоистический инстинкт нуждается в духовной основе?
Личный эгоистический инстинкт всегда нуждается в духовной основе, чтобы быть сбалансированным и управляемым. Духовная основа предоставляет человеку ценности и моральные нормы, опираясь на которые он может контролировать свои эгоистические стремления и принимать рациональные решения, учитывающие интересы других людей.
Каким образом индивидуализация эгоизма должна соотноситься с уникальностью духа?
Индивидуализация эгоизма должна быть соотнесена с уникальностью духа, чтобы дать каждому человеку возможность развиваться в соответствии со своими индивидуальными особенностями и потребностями. Уникальность духа подразумевает, что каждый человек имеет свои собственные ценности и цели, и индивидуализация эгоизма должна быть направлена на удовлетворение этих потребностей в рамках моральных норм и разума.
Какова сущность эгоизма и какую роль он играет в развитии человека?
Сущность эгоизма заключается в стремлении удовлетворить собственные потребности и интересы, игнорируя или пренебрегая потребностями и интересами других людей. Эгоизм играет важную роль в развитии человека, поскольку он мотивирует его добиваться успеха и удовлетворения своих желаний, что ведет к личностному росту и развитию.
В чем заключается связь между развитием разума человека и его моральностью?
Развитие разума человека неизбежно ведет к развитию его моральности. Чем более развит разум, тем больше способности у человека понимать и оценивать моральные нормы и ценности, осознавать свои поступки и их последствия. Это помогает ему принимать решения, основанные на принципах морали и справедливости.
Какая связь между самосознанием человека и эгоизмом?
Когда человек достигает высшей ступени развития самосознания, он через эгоизм осознает свою собственную идентичность. Это означает, что он осознает себя как отдельное и уникальное существо, у которого есть свои потребности, желания и интересы. Однако, при осознании своей идентичности, он также должен усвоить нормы морали и разума, чтобы взаимодействовать с другими людьми в соответствии с принципами справедливости и взаимоуважения.
Почему личный эгоистический инстинкт всегда нуждается в духовной основе?
Личный эгоистический инстинкт всегда нуждается в духовной основе, потому что без нее он может привести к безразличию к потребностям и интересам других людей и к нарушению моральных принципов. Духовная основа включает в себя усвоение норм морали и разума, а также развитие эмпатии и социальных навыков, которые позволяют человеку быть более ответственным и сознательным в отношении других людей.
Зачем человеку развиваться?
Развитие человека необходимо для его самореализации, расширения кругозора, достижения своих целей и исполнения своих потребностей. Кроме того, развитие помогает человеку адаптироваться к изменяющейся среде и улучшать свою жизнь.
Какое влияние оказывает эгоизм на развитие человека?
Эгоизм может иметь как положительное, так и отрицательное влияние на развитие человека. С одной стороны, эгоистический инстинкт помогает человеку защищать свои интересы и достигать успеха. С другой стороны, чрезмерный эгоизм может привести к эгоцентризму, недостатку эмпатии и разрушению отношений с окружающими.
Как связан эгоизм с моралью и разумом?
Связь эгоизма с моралью и разумом заключается в том, что при развитии разума человек осознает не только свои эгоистические потребности, но и нормы морали, которые регулируют его поведение в обществе. Осознание этих норм и принятие их становится частью его идентичности.