Личность и деятельность Ивана III

Это был крупный шаг к созданию судебного аппарата в стране. Судебник в законодательной форме выражал интересы господствующего класса - боярства, князей и дворян - и отразил нападение феодального государства на крестьян. Статья 57 Судебника положила началоюридическое оформление крепостного права. Он ограничивал право крестьян переходить от одного феодала к другому. Отныне крестьянин мог покинуть своего феодала за неделю до и через неделю после Юрьева дня (26 ноября), т. е. когда все сельскохозяйственные работы были выполнены. При этом он должен был платить феодалу за проживающих на его земле «стариков» и все долги. Размер «стариков» колебался от 50 копеек до 1 рубля (цена 100 пудов ржи или 7 пудов меда).Судебник Ивана III, изданный в 1497 г., был малопригоден, а если и подавлял местный правовой обычай, то лишь частично. Однако он заложил традицию, которая получит дальнейшее развитие и во многом будет способствовать развитию процессов централизации в Российском государстве раннего Нового времени. Речь идет об унификации судопроизводства во всем Российском государстве. Как отмечает Н.Коллманн, «уложение 1497 г. было в первую очередь настольной книгой для судей, определяющей плату за услуги, описывающей процедуру», но при этом он «устанавливал смертную казнь за высшие преступления (кража церковного имущества, государственная измена, поджоги, похищения людей и рецидивная кража) и телесные наказания за менее тяжкие преступления, а также компенсационные штрафы за телесные повреждения».Глава III. Внешняя политика «Государя всея Руси»3.1 Софья Палеолог и ее влияние на укрепление власти Ивана IIIСофья Палеолог – выдающаяся женщина в русской истории. Софья Палеолог — вторая жена великого князя Ивана III, а также мать Василия III и бабушка Ивана IV Грозного. Точная дата ее рождения неизвестна, но ученые предполагают, что она родилась около 1455 года.В 1469 году великий князь московский Иван III, который к этому времени уже два года как овдовел, решился снова жениться. Но никак не могла определиться с ролью невесты. Папа Павел II предложил ему жениться на Софии. После долгих раздумий он был соблазнен ее титулом греческой принцессы. Венчание венценосных особ состоялось в 1472 году. Церемония состоялась в Успенском соборе, венчал пару митрополит Филипп.София была очень счастлива в браке, в котором родилось 9 детей – четыре дочери и пять сыновей. Для великой княгини греческого происхождения в Москве были построены отдельные особняки, которые, к сожалению, погибли во время пожара 1493 года.По свидетельствам современников, Софья Палеолог была интеллигентной женщиной, умело руководившей мужем в поступках. Есть мнение, что именно Софья подтолкнула Ивана III к решению не платить дань татарам.С появлением Софьи и ее детей при московском дворе в городе начались настоящие династические усобицы. У Ивана III был сын Иван Молодой от первого брака, который должен был унаследовать престол. Сыну Софьи Василию, казалось, не суждено было стать наследником отцовской власти.Но судьба распорядилась совсем иначе. Иван Молодой, уже имевший семью и сына, завладел тверскими землями, но внезапно заболел и умер. После этого долгое время ходили слухи, что его отравили. Единственным наследником Ивана III был сын Софьи Василий Иванович.Отношение к жене Ивана III в княжеской среде было разным. Одно дворянство уважало великую княгиню, уважало ее за ум, другое считало ее очень гордой, не считаясь ни с чьим мнением, а третье лицо было убеждено, что с появлением в Москве греческой княгини князь Иван III из-за нее «изменили старые обычаи».Софья Палеолог умерла за два года до смерти мужа в 1503 году. До конца жизни считала себя княгиней Царевгородской, Греческой, а уж потом Великой княгиней Московской.3.2 Свержение татаро-монгольского игаКогда исламское правление пришло в Константинополь, церковные лидеры в Москве говорили о «Святой Руси» и называли Москву «Третьим Римом». Иван III видел себя наследником римских императоров – слово царь (царь) произошло от слова Цезарь. Иван III считал восточное православие единственной истинной верой. Он считал, что все католические короли на Западе были еретиками.С 1476 года Иван III перестал платить дань Орде. Красивая, но ложная легенда рассказывает, как это произошло. Приняв ордынское посольство, великий князь растоптал басму и послал предостережение ордынцам, что с ними случится то же самое, если они не оставят его страну в покое. Разгневанный хан Ахмед, собрав большое войско, двинулся на Москву, желая наказать ее за неповиновение. Примерно в 150 км от Москвы у реки Угры на калужских землях осенью напротив стояли два отряда. Русскую возглавил сын Василия, Иван Молодой.Иван III вернулся в Москву и стал осуществлять снабжение армии — продовольствие, фураж. Так стояли войска друг напротив друга, пока не пришла ранняя зима с недостатком продовольствия и похоронила все планы Ахмеда. Монголы развернулись и пошли на Орду, признав поражение. Так бескровно свершился конец монголо-татарского ига. Его дата - 1480 год - великое событие в нашей истории.К концу 1400-х годов территория вокруг Москвы и остальной Европы возвращалась к уровням населения, существовавшим до Черной смерти. Раньше земледелие было в основном подсечно-огневым. Теперь, когда людей стало больше, сельское хозяйство вокруг Москвы стало тем, чем оно было на Западе: трехпольной системой с разведением сельскохозяйственных животных. Земледелие в окрестностях Москвы становилось все более прибыльным, и богачи, в том числе предприимчивые монастыри, осваивали все больше земли.Началась тенденция: богатые становились богаче. Дворяне покупали больше земли, а свободным крестьянам оставалось все меньше земли не только в России, но и в других странах Восточной Европы. В России Иван III раздавал землю в награду за военную службу. Эти новые землевладельцы нанимали людей для обработки своих земель, и в 1497 г. Иван III пошел навстречу помещикам, ограничив права сельскохозяйственных рабочих. Все больше крестьян в Восточной Европе были вынуждены работать в поместьях знати и отдавать дворянам непомерное количество своей продукции в качестве ренты.3.3 Пограничные войны с ЛитвойИван III выдвинул амбициозную политическую программу: он был великим князем «всея Руси», а не только московского. В 1462 году Москва боролась с другими русскими княжествами Ярославским и Тверским, а также с коммерчески процветающей Новгородской республикой за первенство в средневековой России, не говоря уже о Золотой Орде. Заявление Ивана также поставило его в конкуренцию с преобладающей военной силой Восточной Европы, Великим княжеством Литовским. Правители Литвы в четырнадцатом веке быстро двинулись, чтобы завоевать русские территории, опустошенные монголами, и к концу пятнадцатого века правили обширным королевством, состоящим из современной Литвы, Белоруссии, Украины и значительной части западной России. Литовские правители также претендовали на звание «великого князя всея Руси».И все же Иван III победил. Используя военную и экономическую мощь Москвы, он постепенно одолел и аннексировал своих русских соперников, особенно Новгород, прежде чем сломить гегемонию Золотой Орды на Великой стоянке на Угре в 1480 году. сделал рост территории России под властью Москвы.Однако самой большой проблемой для Ивана III был контроль над землями Руси со своим стратегическим конкурентом, Литвой. Требования Ивана были поддержаны русским контролем над бывшими северными и восточными областями Руси. Однако к 1490-м годам Литва бросила серьезный вызов, владея западной, центральной и южной частями Руси. Соперничающие политические претензии России и Литвы представляли взаимную, непримиримую, экзистенциальную угрозу.Военные успехи Ивана III против Литвы укрепили образ России как наследницы Руси. Ссылаясь на преследование православных славян литовскими католическими правителями, Иван III объявил войну в 1492 и 1500 годах, завоевав западнорусские города Вязьму и Брянск, а также город Чернигов. Хотя территориальные приобретения Ивана составляли примерно треть довоенной территории Литвы, его величайшей наградой было признание Литвой его притязаний на «всю Русь». После этого Литва быстро пришла в упадок и стала все больше зависеть от Польши, что позже привело к Речи Посполитой. ЗАКЛЮЧЕНИЕТаким образом, реформы Ивана III заложили основные направления политического и социально – экономического развития России на десятилетия вперед. Они определили облик Московской Руси. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫБорисов Н.С. Иван III, Москва,2000. -482 с.Володихин Д.М. Полководцы Московского царства. М., 2020. – 352 с.Живов, В.М. Особенности рецепции византийской культуры в древней Руси // Живов В.М. Разыскания в области истории и предыстории русской культуры. М.: Языки славянской культуры, 2002. С. 73-115.Иванов, С.А. Византийское миссионерство: Можно ли из варвара сделать христианина. М.: Языки славянской культуры, 2003. 376 с.Калашникова, А.А. К вопросу о применении норм Судебника Ивана III // Грани русского Средневековья. Сборник статей к 90-летию Юрия Георгиевича Алексеева. М.: Древлехранилище, 2016. С. 286-293.Карамзин Н. М. История государства Российского времен [Электронный ресурс] // URL: https://runivers.ru/lib/book3074/ (Дата обращения: 05.05.2023).Каштанов С.М. Социально-политическая история России конца XV- первой половины XVI вМ.: Наука, 1967. — 392 с.Кистерев, С.Н. Великокняжеский Судебник 1497 г. и судебная практика первой половины XVI в. // Очерки феодальной России. Вып. 11. М.-СПб.: Альянс-Архео, 2007. С. 240-261.Кистерев, С.Н. Закон и порядок в средневековой Руси (ответ К.В. Петрову) // Очерки феодальной России. Вып. 12. М.-СПб.: Альянс-Архео, 2008. С. 383-406Клосс, Б.М., Назаров, В.Д. Судебник 1497 г.: рукопись и текст // Судебник 1497 г. в контексте истории российского и зарубежного права XI-XIX вв. М.: Парад», 2000. С. 53-75.Коллманн Н. Ш. Преступление и наказание в России раннего нового времени / пер. с англ. П. И. Прудовского ; науч. ред. А. Б. Каменский. – М. : Новое лит. обозрение, 2016. – 700 с.Лурье Я.С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV – начала XVI века. Москва, Ленинград,1960, 151-154 с.Матасова Т. А. Софья Палеолог / Татьяна Матасова. — 2-е изд. испр. — М.: Молодая гвардия, 2017. — 301 [3] с.: ил. — (Жизнь замечательных людей: сер. биогр.;вып. 1635Петров К. В. Значение "закона" в средневековом русском праве (XVI - XVII вв.) // CahiersduMondeRusse. Paris, 2005. Vol. 46. Pt. 1/2. P. 167-174; Он же. Соотношение обычного права и закона в русской судебной практике XVI - XVII вв. // Государство и право. 2007. № 7. С. 80-83.Смирнов Ю. Н. Историк петровского времени А. И. Манкиев и интерес к его труду в XVIII столетии (по рукописям «Ядра российской истории») // Вестник Самарского государственного университета, 2012. № 2/2. (93). С. 45-50.Соловьев С. М. Сочинения. В 18 кн. / С. М. Соловьев. М., 2001. Кн. 3. Т. 5.Татищев В. Н. История Российская с самых древнейших времен неусыпными трудами через тридцать лет собранная и описанная покойным тайным советником и астраханским губернатором, Василием Никитичем Татищевым [Электронный ресурс] // URL: https://runivers.ru/lib/book3073/ (Дата обращения: 05.05.2023).Щербатов М. М. История российская от древнейших времен [Электронный ресурс] // URL: https://runivers.ru/lib/book7654/ (Дата обращения: 05.05.2023). Янин В.Л. Очерки истории средневекового Новгорода. –М.: Языки славянских культур, 2008. - 400 с.