Особенности российской цивилизации

Требуется много лет, чтобы установить близкие отношения там, в то время как в России контакты между людьми развиваются быстрее и более тепло [2].И последнее. Несмотря на творческое мышление, русские проявляют консервативность в своих действиях. Например, только 24% россиян пожилого возраста владеют навыками работы на компьютере, в то время как в Великобритании этот показатель составляет 55%, а в США – 67%. Это связано не только с ограниченными возможностями приобрести технику, но и с нежеланием менять привычный образ жизни [1].4. Будущие индикаторы развития российской цивилизацииРоссийская история, вплоть до наших дней, отличается высокой степенью драматичности, чувствительности и насыщена глубокими смыслами и коннотациями. Россия стала огромной лабораторией, где сосуществовали и взаимодействовали многочисленные народы, этносы и культуры, объединенные общим духом культурного ареала. В составе этих групп присутствуют значительные противоречия, которые кажутся несовместимыми и способными вызвать взрывы и, соответственно, постоянные разногласия.Однако исторический опыт этих групп доказывает, что процесс аккультурации и взаимодействия привел к тому, что большинство этносов и культур в рамках российского государства достигли единства и даже гармонии. Можно сказать, что этот долгий процесс не проходил без потрясений, противоречий и диссонанса, порой даже конфликтов и испытаний высокой интенсивности.Однако именно такая смесь создала атмосферу взаимопонимания, терпимости и позитивного взаимодействия.Развитие российской цивилизации, начиная с её зарождения в древние времена и до настоящего времени, может быть охарактеризовано следующим образом.Формирование России в широком евразийском географическом пространстве с разнообразными климатическими условиями придало российской цивилизации определенные особенности. Прежде всего, это просторность мышления и открытость взглядов на все аспекты жизни. Россия имела способность усваивать ценности, приходящие как с Запада, так и с Востока, что внесло в ее цивилизационную идентичность некую уникальность и многообразие. Кроме того, российский национальный характер всегда стремился к зрелости и осмысленности [5].Таким образом, история развития российской цивилизации отличается широтой и глубиной взглядов, способностью к восприятию и интеграции различных культурных влияний, а также стремлением к развитию и созреванию.В интеллектуальной среде всегда присутствовали голоса, которые подчеркивали особое значение России. Она приняла на себя главную ответственность за объединение множества народов, что привело к особому экуменическому посланию. В этом контексте Россия вобрала в себя материальные и духовные ценности, а также особенности народов и этнических групп, проживающих на ее земле.Российская культура в целом оказала сильное влияние на культурную структуру народов Восточной и Западной Европы, а также широких слоев азиатских народов. Это проявилось в сохранении традиций и образов в литературе, искусстве, изобразительном искусстве, философии и других гуманитарных науках. В произведениях российской литературы часто присутствуют элементы напряжения, беспокойства, конфликта и разногласий. Они отражают стремление к широкому восприятию и вниманию к различным человеческим ценностям и вариантам. В литературе широко используются такие понятия и принципы, как «терпимость», «концессия», «коллективность», «единство», «мир» и «любовь».Русская культура оказала глубокое влияние на формирование различных культурных элементов у народов Восточной и Западной Европы, а также у множества других народов по всей планете. Поэтому объективное понимание современной европейской культуры невозможно без учета российского вклада. Это влияние не ограничивается только прошлым; оно будет продолжать укрепляться со временем, несмотря на негативные факторы глобализации [4].Россия является не только геополитической сверхдержавой, но и обладает привлекательной культурой, которая охватывает весь мир. Россияне с гордостью следят за своим выдающимся присутствием на международной арене, внося новые элементы творчества в мировую культуру и стремясь создать более справедливые и цивилизованные альтернативы, принося надежду жителям всего мира. Идеи Вернадского и других мыслителей, которые разрабатывали и обновляли свою концепцию ноосферной цивилизации, являются одними из наиболее перспективных российских индикаторов будущего. Эта цивилизация должна быть мудрой, справедливой, гуманной и гармоничной в отношении человека, природы и вселенной.Я считаю, что светлое будущее России зависит от научного прогресса и от того, чтобы мы смогли избавиться от искушений. В настоящее время наиболее важно помочь развитию творческого потенциала России и внедрить его в сознание и поведение всех народов, чтобы они могли внести эффективный вклад в создание новых материальных и культурных ценностей.ЗаключениеТаким образом, местные цивилизации представляют собой огромные и сложно организованные образования, которые тесно связаны с глобальным контекстом и оказывают существенное влияние на него. Эти особенности понятия цивилизации ярко проявляются в определении, предложенном С. Хантингтоном. Он определяет цивилизацию как высший уровень культурной идентичности, представляющий собой самое широкое культурное сообщество людей. Отличительной чертой цивилизаций является то, что они отличают человеческий род от других видов живых существ. Цивилизации определяются наличием общих черт объективного характера, таких как язык, история, религия, обычаи, институты, а также субъективной самоидентификацией людей. Существует несколько уровней самоидентификации, например, житель Рима может считать себя римлянином, итальянцем, католиком, христианином, европейцем, представителем западного мира. Цивилизация представляет самый широкий уровень общности, с которой люди ассоциируют себя. Культурная самоидентификация людей может изменяться, и в результате меняются состав и границы цивилизаций.Очевидно, что каждая страна, в определенной эпохе, либо принадлежит к одной из уже существующих цивилизаций, либо имеет тенденцию придерживаться одной из них, либо является отдельной цивилизацией, то есть страной-цивилизацией. В работах зарубежных исследователей Россия обычно занимает особое место в мировом контексте. Независимо от отношения зарубежных авторов к России, будь то положительное или отрицательное, они признают ее значительной и самостоятельной силой в мировой жизни.Список использованной литературыБызов Л.Г. Консервативный тренд в современном российском обществе: истоки, содержание и перспективы // Общественные науки и современность. 2015. № 4. С. 26–40.Ильин И. А. Наши задачи. Историческая судьба и будущее России. М., 1992. С. 108.Костяев А.И., Максимова Н.Ю. Современная цивилизациология: Подходы, проблемы, понятия. М., 2008, С. 27.Кулик С.В. Геополитические вызовы российской цивилизации: периметр Великого Лимитрофа // Общество: философия, история, культура. 2023. № 3. С. 135–142.Панченко А. М. О русской истории и культуре. СПб., 2000. С. 361.Российская цивилизация : конспект лекций. В 2 ч. Ч. 1. Владим. гос. ун-т ; сост. С. В. Погорелая. – Владимир : Изд-во Владим. гос. ун-та, 2007. – 48 с.Российская цивилизация: энергии пространства и человека : монография / С. Фарах. – М. : ИД Академии Жуковского, 2022. – 320 с.Шаповалов В.Ф. Истоки и смысл российской цивилизации.- М., 2003.