Реферат: на книгу Артёмия Магуна «Демократия, или Демон и гегемон».

Автор утверждает, что при демократии общество предоставлено самому себе, и в этом есть цель и смысл демократии. Демократия обусловлена появлением класса буржуазии, развитием капиталистических отношений в обществе, а также наличием самих свободных народных масс, то есть «демоса». При демократии осуществляется сменяемость управления, происходит ротация субъектов власти, а также всегда есть место для различного рода дискуссий об устройстве общественной жизни. Этими выводами и рассуждениями нельзя ограничить смысл и глубокое содержание понятия «демократия».Затем в труде автора идут рассуждения о демократии как «демоне». Указывается, по какому пути шло развитие современной либеральной демократии. Обсуждается предоставление государством и властью право голоса народу в условиях демократического режима. Отмечается, что правящие элиты и крупная буржуазия прислушиваются к голосу народа, но, однако на этом всё и заканчивается, так как никто не собирается терять свою власть над этим народом. Правящая элита заигрывает с народом, вводит его в заблуждение и убеждает, что он, народ осуществляет всю власть в государстве. Народ выступает в роли демонического субъекта. Споры о демократии продолжаются, а понятие наполняется новым содержанием.ЗаключениеВ своих рассуждениях автор отмечает, диалектическое напряжение между демоном и гегемоном и есть демократия, но она не может разрешить проблемы общества. Далее Магун А. даёт понятие современной демократии, как конституционному режиму представительного правления с обязательным разделением власти на законодательную и исполнительную, где нет места иерархиям и привилегиям. Признаками демократии являются самоорганизация граждан движение к самоуправлению на всех уровнях власти. Здесь усматривается проблема самого субъекта власти, народа, который характеризуется в современном обществе большой «аполитичностью», нежеланием участвовать в политическом движении государства, так как людям просто это не интересно. С этим нельзя не согласиться. Желание участвовать в политике у большинства народа отсутствует. Все поглощены своими насущными проблемами, необходимостью обеспечения своего существования в этом непростом мире со сложными законами бытия.Свои личные проблемы выходят на первый план, и участвовать даже в местном самоуправлении у народа нет никакого желания. А это очень даже выгодно правящим кругам и лидерам политических движений, которые знают и понимают отношение значительной части населения к вопросу участия в управлении обществом. Политическая активность почти отсутствует, к такому выводу приходит автор. При этом надо признать, что активность политическая людей может быть таить в себе определённую опасность, а настоящая, подлинная демократия не возникает спонтанно, она требует организации. Конечно, условия для участия народа в управлении государством посредством демократических институтов должны обязательно существовать, чтобы у людей всегда была возможность донести свои проблемы, чаяния и пожелания до представителей власти. Политическая активность в любом случае будет находиться под контролем властных структур, чтобы не допустить выхода недовольства властью в широкие массы, что могло бы привести к разрушению правящего режима. Автор делает вывод о том, что «демократия как игра» в тех странах, где политика действительно существует, невозможна. Аполитичность граждан, возможно, будет преодолена, но кто подтолкнёт людей к отстаиванию своих интересов, задаётся автор вопросом. Кто станет субъектом демократии, будет ли этот субъект истинным, чтобы демократия не стала властью ради народа в очередной раз. И да, сейчас всё это представляется невозможным, но диалектика не может быть остановлена усилием воли по логике автора книги.Список источников:1.Магун А.В. Демократия, или Демон и Гегемон / Артемий Магун. — СПб. : Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2015. — 154 с.: ил. — [Азбука понятий; вып. 1]. — электронное издание: 12.05.2020.2.Юрлова М.Д., 2016, Центр фундаментальной социологии, Социологическое обозрение.2016. Т.15.