Может ли человек управлять своими бессознательным

Так человек может преобразовать слепые, хаотичные силы во внутренний резервуар энергии и вдохновения.Можно ли утверждать, что человек полностью преодолел «дикость» архаических пластов своего подсознания и достиг абсолютной гармонии разума и хаоса психики? К сожалению, нет. XX век с его тоталитарными идеологиями и мировыми войнами показал, что под воздействием манипулятивных технологий «орлы культуры» легко превращаются в «стаю хищников». И сегодня мы видим, как иррациональные импульсы, подогреваемые деструктивной пропагандой, толкают целые народы на путь насилия и ненависти.Так, текущий военно-политический кризис вокруг Украины объясняется не только геополитическими интересами элит, но и мощным всплеском массовых комплексов. Эскалация агрессии с обеих сторон развязала темные архетипы коллективного бессознательного, накапливавшиеся десятилетиями. При этом политтехнологи лишь умело направили этот иррациональный потенциал в нужное им русло, возбудив одни комплексы против других.Таким образом, даже в эпоху высоких технологий человеческий Разум остается бессилен против вековой Тьмы подсознательных инстинктов, когда та вырывается из-под контроля. Союз Логоса и Мифа, Орла и Змея - крайне хрупкое равновесие, которое легко нарушить горстке циничных манипуляторов или одержимых фанатиков.Поэтому управлять своим бессознательным по-прежнему трудно для отдельного индивида. А массовое «безумие толпы» и вовсе недоступно контролю - это животный инстинкт стада. Вызванную цепную реакцию коллективных комплексов локализовать невероятно сложно. Разрушительная энергия архетипов способна сносить целые цивилизации.Таким образом, задача управления бессознательным оказывается нерасторжимо связана с эволюцией человеческого сознания и культуры в целом. Это вечная борьба Орла Разума с инстинктами Змея. И сегодня, как в доисторические века, человеку слишком часто мерещатся драконы, которых он вынужден непрерывно сражать как внутри, так и вне себя. Подлинная победа над этими демонами еще впереди.БиблиографияБармашова Т.И. О философском статусе понятия «бессознательное» // Социально-экономический и гуманитарный журнал Красноярского ГАУ. – 2016. – №4.Живайкина А.А., Кузнецова М.Н. Интеракция больных с нарушениями психического здоровья на платформе интернета // Бюллетень медицинских интернет-конференций. 2016. Т. 6. №1. С. 184-186.Гуревич П.С. Психоанализ. Т.1. Фрейдизм и неофрейдизм: Учебник для магистров / П.С. Гуревич. -Люберцы: Юрайт, 2016. - 531 с.Костоева Аза Аслановна Зигмунд Фрейд о природе бессознательного в психике человека // Colloquium-journal. 2019. №3-5 (27). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/zigmund-freyd-o-prirode-bessoznatelnogo-v-psihike-cheloveka (дата обращения: 25.02.2024).Летучих А.Н., Лаврухина В.Р. Проблема бессознательного в философии и медицине (З. ФРЕЙД, К. ЮНГ, Э. ФРОММ) // Форум молодых ученых. 2018. №5-2 (21). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/problema-bessoznatelnogo-v-filosofii-i-meditsine-z-freyd-k-yung-e-fromm (дата обращения: 25.02.2024).Мамардашвили М.К. О психоанализе // Мамардашвили М.К. Необходимость себя. – М.: Лабиринт, 1996.Слободчиков В.И., Исаев Э.И. Психология человека. Введение в психологию субъективности. – М.: Школа-Пресс, 1995.Юнг К.Г. Собрание сочинений. – М.: Канон+РООИ, 2006 г. Фрейд А. Эго и механизмы психологической защиты. – М.: АСТ, 2008 г. Фрейд З. Введение в психоанализ. – М.: Азбука-классика, 2009 г. Фрейд З. Толкование сновидений. – М.: АСТ, 2011 г. Фромм Э. Бегство от свободы. – М.: АСТ, 2011 г.