Теория происхождения государства

В качестве средства организационного и административного воздействия на них государство стало эффективным инструментом защиты их от возможных посягательств со стороны других могущественных племен, а также в некоторой степени определения количества претензий к ним и предоставления им возможности их урегулирования в рамках закрепленных за ними прав. Государство позволяет победителям пользоваться преимуществами своего положения. Эти выводы стали причиной возникновения вопроса: могут ли люди жить в постоянной вражде друг к другу, если такую ​​ситуацию вряд ли можно назвать стабильной?К. Каутский пытался доказать, что при дальнейшем развитии общества государство трансформируется в инструмент всеобщей гармонии, в орган защиты и обеспечения всеобщего блага как сильных, так и слабых. В частности, он указывает, что в своем развитии государство проходит следующие фазы: покорение одного народа другим; возникновение каст (классов); постепенное смягчение их неравенства; замена военного господства господством права; происхождение государства, где все люди имеют права и обязанности; соединение людей в однородный народ; рождение и развитие чувства патриотизма, и образование нации.Теория внешнего насилия базируется на нескольких фактах исторического характера. Правда, завоевание другого народа всегда, так или иначе, отражается на всех уровнях формирующейся общественной жизни, и государственный аппарат почти всегда состоит из завоевателей. Но эта теория не может объяснить образование государств во всех регионах земного шара. Например, государства Египет и Китай естественным образом были созданы вне военного вмешательства. В регионах, где происходило завоевание, они оставались второстепенными по отношению к процессу государственного строительства. В отношение сказанного логично вспомнить германо-римское завоевание. У римлян уже было государство. На руинах Римской империи германские племена основали свое государство не сразу, а лишь после того, как завоеватели переняли уклад римской национальной жизни. Но нападение Золотой Орды на Древнерусское государство было совершенно иным. Татаро-монгольское племя имело ранг вождества, но завоевало славян, уже основавших государство. Но создали ли татаро-монголы свое государство позже? Нет, они продолжали использовать единую форму первоначального государства (вождя), поскольку их полукочевой образ жизни в то время не способствовал государственному образованию.В истории есть примеры и того, как угроза завоевания, а не само завоевание привело к образованию государства. Например, славяне, которые беспрестанно подвергались набегам то половцев, то печенегов и других племен. Это привело к их сплочению для отражения внешней опасности и ускорило процесс образования государства. Можно рассмотреть такой момент. Если предположить, что государство (и его государственный аппарат) возникло только в результате подавления сопротивления, то приходится предполагать, что оно существовало вечно и возникло одновременно с человеческим сознанием, поскольку конфликты и завоевания (в различных масштабах) возникли, пожалуй, вместе с человечеством. Но основные концепции признают, что это на самом деле было не так.Человек обладает инстинктом самосохранения, и становится объективным, что физическая борьба уступает место борьбе иного рода, например психологической. Так почему же именно войну использовали люди в качестве основного средства установления доминирования ?Поэтому агрессивный, завоевательный элемент в процессе государственного становления не имеет первостепенного значения, но и его необходимо учитывать: в истории имеется немало примеров поглощения, распада и реакции побежденного государства государством-победителем и наоборот, сохранение государственной формы, ассимиляция и примеры образования государств с более широкой территорией. Одним из аргументов в пользу теории насилия является то, что таковое действительно является одним из наиболее важных факторов, от которых зависит выживание нации. Например: деятельность правоохранительного характера; сбор налогов, осуществление комплектования вооруженных сил. Если эти обязательства не выполняются добровольно, другие формы государственной деятельности поддерживаются государственным принуждением.Недостаток теории насилия состоит в том, что насилие – это не единственный фактор, влияющий на формирование государств. Для того чтобы государство возникло, уровень экономического развития общества должен обеспечивать возможность поддержания соответствующего уровня государственного аппарата. Если этот уровень не будет достигнут, никакие завоевания и насилие сами по себе не смогут привести к возникновению государства. Для того чтобы государство было создано путем завоевания, должны быть соблюдены внутренние условия, как это произошло при создании венгерского или германского государства.Нацистская Германия проанализировала и приняла теорию насилия в качестве официальной идеологии. Теорию насилия нельзя полностью отвергнуть не только по формальным причинам, но и на основании исторического опыта, подтверждающего, что факт завоевания одними народами других народов был реальным фактором существования государств на протяжении длительных периодов истории.В завершение рассмотрения данного вопроса можно прийти к выводу о том, что сущность теории насилия состоит в проявлении в качестве базиса возникновения государства военно-политических факторов. Существует внешнее и внутреннее насилие. В последнем случае, со стороны одной группы людей происходит насильственное подчинение остальной массы людей. В случае внешнего насилия потребность в государстве было основано на необходимости управления уже покоренными территориями и племенами.Внутренние и внешние факторы насилия существуют объективно и следуют за процессом создания любого государства. Однако эти факты исторической реальности лишь частично подтверждают истинность теории насилия. Она постоянно подвергается оценке, что показывает ее жизнеспособность и означает, что теория является не просто данью прошлому, а неотъемлемой частью настоящего.ЗАКЛЮЧЕНИЕВ заключение проведения данного исследования можно прийти к ряду основных выводов:1. Государство представляет собой особую организацию общественного характера, которая, в сравнении с организацией власти в рамках первобытного общества, включает в свое содержание специализированные органы, на постоянной основе занимающиеся управлением общественными делами. На сегодняшний день имеют место только несколько основных предпосылок возникновения государства, являющиеся наиболее достоверными. К числу таковых относятся следующие: экономические, политические, идеологические и психологические. Следует обратить внимание на тот факт, что роль таковых является совершенно разной у разных народов. Указанное является фактом того, что процесс перехода к государственности является достаточно сложным.2. Формирование государства представляет собой достаточно длительный процесс, который у разных народов осуществлялся совершенно различными путями: европейским и восточным. Восточный тип государства обладал структурой пирамиды: неограниченный монарх располагается наверху и является деспотичным, его власть обладает божественным характером; ниже него располагаются его наиболее близкие советники; под ними – чиновники еще более низкого ранга и так далее. Основанием же пирамиды являются сельскохозяйственные общины. В качестве главенствующего производственного средства выступает земля, что располагается в собственности общин. Общинники признаются свободными, однако, в действительности, они являются собственностью государства, включая жизнь подданных и личность таковых, что оказалось в безраздельной государственной власти. Европейский тип формирования государства предусматривал классовое расслоение общества, которое было основано достаточно интенсивным созданием частной собственности в отношении скота, земли и рабов. В свою очередь, данный тип подразделялся на три главенствующие формы возникновения европейских государств. Таковыми являются: древнегерманская форма, древнеримская и афинская.3. Сущность теологической теории состоит в том, что любое государство было создано и существует исключительно по воле Божьей. Творцом всей земли, включая помещения, является Бог, невозможно проникнуть в тайны божественного замысла и понять природу и сущность царства. в отношении теологической теории возникновения государства можно выделить ряд положительных и отрицательных черт. Положительными являются следующие: она обуславливает государственное образование совместно с единобожием; она предоставляет возможность установления общественного порядка; она дает развитие объективным решениям того временного периода (именно первые государства были признаны теократическими); данную теорию невозможно опровергнуть. К числу отрицательных черт рассмотренной теории могут быть отнесены следующие: теологическая теория не может считаться научной в силу того, что посредством таковой нельзя доказать или же опровергнуть государственное происхождение.4. Патриархальная теория основана на том, что возникновение государства происходит напрямую от разросшейся семьи, а монархическая власть в отношении подданных – это производная от власти патриарха-отца над его домочадцами. Основанием такого возникновения является людское стремление к ведению общения. Итогом подобного общения признается формирование селений и родов, из которых при наличии любых обстоятельств происходит формирование государства. Патриархальная теория возникновения государства не может быть признана универсальной на основании ряда причин. Во-первых, семья представляет собой общественный базис, а не государственный. Во-вторых, ряду обществ были характерны не патриархальные начала, а некоторые элементы, присущие матриархату.5. Согласно теории договора народу принадлежит неотчуждаемое право на творение государственности, а также право на проявление сопротивление, в том числе и свержение, власти, которая попирает естественные права и свободы человека, что присущи каждому от момента рождения. Согласно данной теории государство понимается в качестве продукта сознательного людского творчества, сформированного в соответствии с положениями договора, который заключается между людьми, которые ранее находились в первобытном «естественном» состоянии. Правовая значимость рассматриваемого договора состоит в том, что люди, которые ранее ничем не были ограничены, обязаны были передать некоторую часть своей исконной свободы непосредственно государству. Главенствующая ценность данной теории состоит в том, что в действительности, у истоков создания большей части государств, находился государственный или же общественный договор.6. Суть теории насилия основана на проявлении военно-политических факторов в виде базиса возникновения государства. Существует внешнее и внутреннее насилие. В последнем случае, со стороны одной группы людей происходит насильственное подчинение остальной массы людей. В случае внешнего насилия потребность в государстве было основано на необходимости управления уже покоренными территориями и племенами. Внутренние и внешние факторы насилия существуют объективно и следуют за процессом создания любого государства. Однако эти факты исторической реальности лишь частично подтверждают истинность теории насилия. Она постоянно подвергается оценке, что показывает ее жизнеспособность и означает, что теория является не просто данью прошлому, а неотъемлемой частью настоящего.СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫАлександрова, К.И. К вопросу о закономерностях и причинах возникновения государства и права: теоретико-правовой аспект / К.И. Александрова // Студенческая наука – взгляд в будущее: Материалы ХVI Всероссийской студенческой научной конференции, Красноярск, 24-26 марта 2021 года. Том Часть 4. – Красноярск: Красноярский государственный аграрный университет, 2021. – С. 3-6. Алексеев, С.С. Право собственности. Проблемы теории: Монография / С.С. Алексеев; Институт частного права. – 3-e изд., перераб. и доп. – Москва: НОРМА: НИЦ Инфра-М, 2012. – 240 с.Андрейченко, А.С. Эволюция договорной теории происхождения государства и ее оценка в современной юридической науке / А.С. Андрейченко // Новый юридический вестник. – 2022. – № 1 (34). – С. 1-5.Багатиров, С.М. Патриархальная теория возникновения государства / С.М. Багатиров // Проблемы совершенствования законодательства: сборник научных статей студентов юридического факультета. Том Выпуск-84/19. – Махачкала: Общество с ограниченной ответственностью «АЛЕФ», 2019. – С. 46-47.Буграева, А.Р. Особенности западного пути возникновения и развития государства / А.Р. Буграева // Проблемы совершенствования законодательства: сборник научных статей студентов юридического факультета. Том Выпуск-84/19. – Махачкала: Общество с ограниченной ответственностью «АЛЕФ», 2019. – С. 52-53. Гринько, М.А. История государства и права зарубежных стран: учебно-методическое пособие / М.А. Гринько, Л.Л. Кофанов, О.Л. Лысенко; отв. ред. Н.А. Крашенинникова. – Москва: Норма: ИНФРА-М, 2024. – 320 с. Емельянова, Е.Н. КАРЛ КАУТСКИЙ О РОЛИ ВОЙН В ОБРАЗОВАНИИ ГОСУДАРСТВА / Е.Н. Емельянова // Власть. – 2022. – №6. –С.104-110.Зараева, М.Г. Теории возникновения государства у восточных славян / М.Г. Зараева, И.Е. Крапоткина // Инновации в науке и практике: Сборник статей по материалам VII международной научно-практической конференции. В 5-ти частях, Барнаул, 28 апреля 2018 года. Том Часть 3. – Барнаул: Общество с ограниченной ответственностью Дендра, 2018. – С. 30-36. Карнаушенко, Л.В. Теории насильственного происхождения государства как фактор политического противостояния и их влияние на правовое сознание и правовую культуру граждан / Л.В. Карнаушенко // Закон и право. – 2019. – №5. – С. 22-26.Кленкина, О.В. Восточный путь (тип) возникновения государства / О.В. Кленкина, А.А. Воронина // Известия Академии управления: теория, стратегии, инновации. – 2019. – № 1(17). – С. 88-90. Кобежиков, А.А. Теологическая теория возникновения государства / А.А. Кобежиков, Р.А. Куюков // Вестник науки. – 2018. – Т. 5, № 9(9). – С. 70-72. Кундич, А.Д. Договорная теория происхождения государства: основные идеи и их реализация / А.Д. Кундич // Обществознание и социальная психология. – 2022. – № 9(39). – С. 95-100. Кушхов, Х.Л. Теория насилия о происхождении государства и права / Х.Л. Кушхов, М.Ж. Хачеритлов, М.В. Дышеков // Вопросы российского и международного права. – 2022. – Т. 12, № 1A. – С. 18-28. Максименко, Е.И. Возникновение государства у древних германцев и его особенности / Е.И. Максименко, Ю.С. Лисачева // ИННОВАЦИОННЫЕ НАУЧНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ: ТЕОРИЯ, МЕТОДОЛОГИЯ, ПРАКТИКА: сборник статей XI Международной научно-практической конференции: в 2 частях, Пенза, 10 ноября 2017 года. Том Часть 2. – Пенза: «Наука и Просвещение» (ИП Гуляев Г.Ю.), 2017. – С. 221-223.Музыканкина, Ю.А. Договорная теория происхождения государства / Ю.А. Музыканкина, С.О. Донгак // Современные социально-экономические процессы: проблемы, закономерности, перспективы: сборник статей III Международной научно-практической конференции: в 2 частях, Пенза, 20 ноября 2017 года. Том Часть 2. – Пенза: «Наука и Просвещение» (ИП Гуляев Г.Ю.), 2017. – С. 80-82. Мустафин, Ч.С. Образование Афинского государства / Ч.С. Мустафин // Аллея науки. – 2019. – Т. 2, № 5(32). – С. 120-123. Пакшин, П.К. Исследование теорий происхождения государства: к постановке проблемы / П.К. Пакшин // Контентус. – 2019. – № 8(85). – С. 95-103. Саидахмедова, Г.Р. Современные теории происхождения государства / Г. Р. Саидахмедова. // Молодой ученый. – 2019. – № 27 (265). – С. 213-214.Самигуллин, В.К. Патриархальная теория происхождения государства и права / В.К. Самигуллин // Право и государственность. – 2023. – № 1(1). – С. 6-12. Семенова, В.В. К вопросу о происхождении государства / В.В. Семенова, А. С. Порохненко // Тенденции развития науки и образования. – 2022. – № 92-8. – С. 86-89. Теория государства и права: Учебник / В.И. Червонюк. – Москва: ИНФРА-М, 2007. – 704 с.Хорошавина, Я.А. Исторические закономерности государственного развития / Я.А. Хорошавина // Право и государство: теория и практика. – 2021. – № 1. – С. 146-150. Чангли, И.Д. Идеологические и исторические предпосылки возникновения советской государственно-правовой системы, ее основные черты и принципы / И.Д. Чангли // Социология и право. – 2020. – № 3(49). – С. 112-116. Чан, Тхи Минь. Некоторые популярные теории о происхождении государства и права / Тхи Минь Чан. // Молодой ученый. – 2022. – № 7 (402). – С. 115-119.