Эссе по произведению Страдания юного Вертера.

Так, известный теоретик психоанализа К.Г. Юнг рассматривал образ Вертера как пример «интровертного чувствующего типа», который, погружаясь в мир своих переживаний и фантазий, утрачивает связь с реальностью и обществом, что и приводит его к трагическому финалу. Философ и писатель А. Камю в своем эссе «Миф о Сизифе» трактовал самоубийство Вертера как проявление «абсурдного мышления», отказа от борьбы и принятия абсурдности бытия.В то же время, для представителей романтизма и последующих литературных течений (символизма, экспрессионизма и др.) образ Вертера оставался воплощением духовного максимализма, бескомпромиссности в стремлении к идеалу, готовности скорее погибнуть, чем изменить своим принципам и убеждениям. Многие писатели и поэты XIX-XX вв. находили в переживаниях Вертера созвучие своим собственным настроениям и размышлениям о судьбе художника, поэта, мыслителя в современном им мире.Таким образом, проблематика взаимоотношений личности и общества, поднятая в романе «Страдания юного Вертера», сохраняет свою актуальность и значимость и для нашей эпохи. Произведение Гёте заставляет задуматься о вечных вопросах человеческого бытия - о смысле жизни, о ценности индивидуальности, о границах свободы и несвободы, о любви и страдании, о трагизме и величии человеческого духа.Конечно, решение конфликта между стремлением к самореализации и давлением социума не может быть однозначным и универсальным. Каждый человек должен искать свой путь, исходя из своих ценностей, способностей и жизненных обстоятельств. Но опыт Вертера служит предостережением от крайностей индивидуализма, ухода в мир иллюзий и разрыва связей с реальностью. Он показывает, что путь к гармонии и счастью лежит не в бегстве от мира, а в творческом взаимодействии с ним, в стремлении изменить несовершенную действительность силой своего таланта, любви и духовной энергии.В этом плане принципиально важны слова самого Гёте, который в зрелые годы, осмысливая своего «Вертера», писал: «Общего решения здесь быть не может; но каждый должен стремиться по мере сил справиться с жизнью; в зависимости от своей натуры и своих отношений он должен стремиться избавиться от чрезмерной требовательности к жизни и сохранить в себе… веру в бытие и возможность удовлетворения и счастья».Мне близка эта позиция великого немецкого писателя и мыслителя. Несмотря на все сложности и противоречия, человек должен верить в жизнь, в свое предназначение, в возможность самореализации и обретения гармонии с миром. Страдания и разочарования неизбежны на этом пути, но они не должны заслонять от нас красоту и величие бытия, радость творчества, любви и познания.Пример Вертера учит нас состраданию к человеку, пониманию его слабостей и противоречий, но вместе с тем и осознанию ответственности каждой личности за свою судьбу и судьбу мира. Ведь, как говорил другой великий гуманист И.В. Гёте, «лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идет на бой».БиблиографияГёте Иоганн Вольфганг - Страдания юного Вертера, электронный ресурс: https://akniga.org/gete-iogann-volfgang-stradaniya-yunogo-verteraГёте Иоганн Вольфганг - Страдания юного Вертера, Издательство АСТ, 2023, ISBN978-5-17-158680-5, 320 с.