Право собственности и договорные обязательства по законам Ману

Закон устанавливал определенные требования к объекту соглашения и запрещал продавать товар низкого качества или недостаточного веса. Расторжение сделки было возможно без объяснения причин, но только в течение 10 дней после совершения сделки.В законах Ману также упоминаются обязательства, возникающие в результате причинения вреда. Основой для возникновения таких обязательств указываются порча имущества (например, уничтожение посевов скотом на огороженном участке) и вред, причиненный движением повозки по городу. Виновный обязан возместить ущерб и уплатить штраф царю. Из-за широкого использования труда наемных работников (кармакаров), законы ману уделяют значительное внимание этому виду соглашения. В основном, наемные работники классифицировались как шудры, хотя, возможно, среди них были и разорившиеся свободные общинники и ремесленники, относящиеся к вайшьям. Наемные работники на земледельческих работах получали 1/10 урожая, а в скотоводстве – 1/10 молока от коров, за которыми ухаживали. Условия заключения соглашения зависели от работодателей. Несоблюдение соглашения влекло за собой штраф, и нарушитель не получал вознаграждения. Однако, если невыполнение работы было вызвано болезнью и работник, выздоровев, выполнил работу, он имел право получить вознаграждение даже спустя долгое время.В Древней Индии было известно также соглашение об аренде земли. Этот вид соглашения получил распространение в связи с внедрением процесса имущественной дифференциации в общину. Общинники, столкнувшиеся с проблемами, были вынуждены арендовать землю. Также в законах Ману упоминается соглашение о дарении.У законов Ману было известно и обязательство возмещения вреда. Основными основаниями для возникновения такого обязательства служили порча имущества (например, губительное воздействие скота на огороженные посевы) и вред, причиненный движением повозки по городу. Виновный обязан был возместить причиненный ущерб и уплатить штраф царю.По мнению А.А.Кюрегян, "обязательственные гражданско-правовые отношения в Ману-Смрити тщательно урегулированы". Обязательственные гражданско-правовые отношения являются неразрывной частью Ману-Смрити - древней буддийской юридической системы. Эта система подробно урегулировала различные сферы человеческой жизни, включая права и обязанности граждан, сделки, договоры, наследство и прочие аспекты. Ману-Смрити содержит комплексные инструкции, которые сосредоточены на поддержании порядка и справедливости в обществе.В обязательственных гражданско-правовых отношениях, ману-Смрити просто необходима для правильного регулирования взаимодействия между гражданами и организациями. Она определяет правила для заключения и исполнения договоров, гарантирует соблюдение принципа свободы воли сторон при вступлении в правовые отношения и устанавливает механизмы регулирования обязательственных отношений.Закон как основа гражданско-правовых отношений в ману-Смрити тщательно строит систему ответственности за неисполнение обязательств или нарушение прав. Она определяет последствия неправомерных действий и применяет наказания в соответствии с принципами справедливости и справедливого возмещения ущерба. Ответственность должника и право кредитора на возмещение убытков также тщательно регулируются, чтобы обеспечить справедливость для сторон в обязательственных отношениях.Ману-Смрити также уделяет внимание защите и обеспечению прав субъектов в этих гражданско-правовых отношениях. Она четко определяет права граждан на собственность, наследование, защиту прав при заключении сделок и выполнении обязательств. Таким образом, она играет важную роль в содействии эффективному функционированию и стабильности гражданского общества.В целом, обязательственные гражданско-правовые отношения в ману-Смрити представляют собой полноценную систему правил и принципов, которые помогают регулировать и охранять интересы сторон в правовых отношениях. Это отражение желания создать справедливое и устойчивое общество, где гражданские отношения строятся на принципах законности, справедливости и равноправия.Таким образом, обязательственное право является одной из основных отраслей права и регулирует вопросы, связанные с возникновением, изменением и прекращением гражданских обязательств. Законы Ману, также известные как "Манава Дхарма", являются одним из основных источников права в индийском обязательственном праве. "Ману-Смрити", написанная в древней Индии, является самым известным трудом в этой области.Законы Ману содержат ценности и нормы, которыми руководствовались люди в древности при решении своих гражданских и общественных вопросов. Они устанавливают правила поведения и предписывают определенные обязанности и ответственности для различных категорий лиц. Эти законы основаны на принципах справедливости, морали и общественной последовательности.Одним из основных принципов законов Ману является принцип справедливости и равенства перед законом. Они утверждают, что каждому человеку должны быть предоставлены равные возможности и защита от незаконных действий. Это важно в контексте обязательственного права, поскольку каждая сторона должна иметь равные права и возможности в рамках своих гражданских обязательств.Законы Ману также регулируют вопросы, связанные с исполнением обязательств и последствиями их нарушения. Они устанавливают, что за неисполнение обязательства может быть предусмотрена ответственность и возмещение ущерба в виде компенсации или штрафа. Также устанавливаются правила о защите права собственности и обязательств.Сегодня законы Ману сохраняют свою важность и применяются в некоторых современных системах права. Они являются не только источником права, но и отражают дух индийской культуры и традиций. Благодаря своей целостности и мудрости, законы Ману продолжают служить руководством в решении гражданских обязательственных споров и способствуют развитию правопорядка и справедливости в обществе.ЗАКЛЮЧЕНИЕАнализируя вышесказанное, мы можем сделать обобщенный вывод, что право собственности является важной составляющей правовой системы и имеет огромное значение для общества. Это право обеспечивает индивидуальную и экономическую свободу, даёт возможность владеть, пользоваться и распоряжаться имуществом по своему усмотрению. Принципы права собственности определены не только современными правовыми системами, но и веками накопленными традициями и обычаями. Одним из источников права собственности являются древние законы Ману, которые были написаны в Древней Индии и считаются одними из древнейших правовых кодексов в мире.В законах Ману содержится множество положений, касающихся права собственности и договорных обязательств. Они регулируют правила передачи собственности, право наследования, договорные отношения между сторонами и многое другое. Например, согласно законам Ману, собственность может быть приобретена путём наследования, дарения, продажи или покупки. Они также предусматривают правила о защите собственности от незаконного захвата или использования.В отношении договорных обязательств, законы Ману устанавливают, что договор должен быть заключен свободной волей обеих сторон и быть в соответствии с моральными и правовыми принципами. Они также предусматривают санкции и меры ответственности в случае невыполнения обязательств или нарушения договорных условий.Следует отметить, что законы Ману отражают традиционные нормы и ценности древней индийской культуры, которые часто отличаются от современных правовых систем. Однако, некоторые принципы и положения, заложенные в этих законах, до сих пор считаются актуальными и применяются в современном правоприменении.В заключение, право собственности и договорные обязательства являются важными аспектами правовой системы, и законы Ману представляют собой один из источников регулирования этих отношений. Их значимость и влияние сохраняются на протяжении долгих столетий, подчёркивая важность уважения права собственности и договорных связей в обществе. Несмотря на то, что законы ману были написаны много веков назад, они все еще оказывают влияние на современное правоприменение. Многие из принципов и положений, содержащихся в этих древних законах, применимы и в наше время. Например, сегодня мы также применяем принципы передачи собственности через наследство, дарение или покупку. Также мы обеспечиваем защиту собственности от незаконного захвата или использования, как предписывают законы ману.Принципы договорных обязательств, закрепленные в законах ману, также актуальны и сегодня. В современном праве крайне важно, чтобы договор был заключен на основе свободной воли обеих сторон и соблюдал моральные и правовые принципы. Санкции и меры ответственности за неисполнение договорных обязательств также существуют и в современной правовой системе.Важно отметить, что законы Ману отражают традиционные нормы и ценности древней индийской культуры. Хотя современные правовые системы могут отличаться от этих норм и ценностей, некоторые их аспекты до сих пор актуальны и применяются в правовом регулировании. Это свидетельствует о сохранении и значимости этих законов на протяжении многих столетий.В заключение, право собственности и договорные обязательства остаются важными элементами правовой системы в нашем обществе. Законы ману, как один из источников регулирования этих отношений, несмотря на свою древность, до сих пор оказывают влияние на современное правоприменение. Их продолжение и актуальность подчеркивают важность уважения права собственности и договорных связей в нашем обществе. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫАлександров, Г. Ф. Идеология брахманизма. Законы Ману / Г. Ф. Александров // Философские исследования. Ежегодный сборник научных трудов (см. в книгах). – 2021. – № 8. – EDN IUHPOA.Арутюнов Э. К., Алиева А. Ф. Законы Ману как правовой источник в Древней Индии //Приоритетные модели общественного развития в эпоху модернизации: экономические, социальные, философские, политические, правовые аспекты. – 2016. Байрамкулова Т. Д., Тамбиева М. Б. Памятник древнеиндийского права-Законы Ману //Современные научные исследования и разработки. – 2018. – №. 12. Кюрегян, А. А. Право Древней Индии: характеристика особенности права собственности и общественного строя / А. А. Кюрегян // Молодой ученый. – 2015. – № 17(97). – EDN UICFHR.Крашенинникова Н. А. Источники древнеиндийского права и их развитие //Известия высших учебных заведений. Правоведение. – 1980. – №. 1. – С. 76-81.Казимирова И. Ю., Третьякова Д. С. АНАЛИЗ БРАЧНО-СЕМЕЙНЫХ ОТНОШЕНИЙ ПО СУДЕБНИКУ ХАММУРАПИ И ЗАКОНАМ МАНУ //ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЕДИНОГО НАУЧНОГО. – 2017. Левчук С. В. Религиозно-правовые особенности государственного и общественного строя Древней Индии по законам Ману //Вестник РГГУ. Серия «Экономика. Управление. Право». – 2012. – №. 3 (83).Маринчев Н. В. " ЗАКОНЫ МАНУ" КАК ИСТОЧНИК СВЯЩЕННОГО ЗАКОНА //Известия высших учебных заведений. Правоведение. – 2010. – №. 4.Нагорный, С. В. Эволюция этических норм в связи с трансформацией отношений собственности / С. В. Нагорный // Практическая философия: состояние и перспективы : Сборник материалов III научной конференции, Симферополь, 17–18 мая 2020 года / Главный редактор О.А. Габриелян. – Симферополь: Общество с ограниченной ответственностью «Издательство Типография «Ариал», 2020. – EDN YKXGDK.Осадчая Е. В. Сравнительная характеристика процессуальных норм по Законам Ману и по Законам Хаммурапи //ЮРИСПРУДЕНЦИЯ В ТЕОРИИ И НА ПРАКТИКЕ: АКТУАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ И СОВРЕМЕННЫЕ АСПЕКТЫ. – 2020. – С. 14-18.Пашкова С. Г. ДХАРМАШАСТРЫ И ИХ ЗНАЧЕНИЕ В КАЧЕСТВЕ ИСТОЧНИКА ПРАВА //Научный вестник Крыма. – 2021. – №. 1 (30). Хомякова У. И., Рыбасова Ю. Ю. Законы ману–памятник древнеиндийского права //Дни студенческой науки. – 2022.Эльманович С. Д. и др. Законы Ману: Переводъ съ санскритскаго. – Типо-литографія НІ Естифѣева, 1913. – №. 1.